今天，我給你們各位講一講，這個人的七情，
這個七情啊，就是～喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，
七種情感。
這個七情啊，就是～喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，
七種情感。
這七種情感，你用的不當然，都有害處的，
你用的當然，沒有害處，但也沒什麼大好處。
所以啊，我們修道的人，對這情感上，一定要能控制住它。
不以情感用事，不拿佛法送人情。
『喜』就是歡喜，就是高興。可是你要知道，
歡喜過度了，也有害處，你用的不對了，
這樣歡喜過度了，就會傷你的心。喜極或者喜多了，就會傷心。
『怒』也是有害處的，你太過了，
一點點那這不緊；太多了任何人受不了。
怒就是發脾氣了，怒的太多了，就會傷肝，肝就會有病。
『喜』太厲害就會有心臟病，『怒』的太厲害，就會有肝臟病。
『哀』你要哭得太厲害了，就有肺病。
『懼』你害怕，害得太厲害，就會有膽病，膽就會生病。
『愛』這個愛字，你不要以為這個愛就是好東西，
這個愛多了，就傷神，傷你那個精神，精神都受傷了。
『惡』這個惡，就是厭惡，厭惡你要太過了，太多了，
會傷你的情，這種情感 的情，會傷了，
不正常了就心理變態了。有一種狂病了，發神經了。
『欲』你這欲要多了嘛，就傷脾。
欲～無論你是貪甚麼都叫『欲』，就會傷脾。
就是七情，會有這種七情的傷，那麼修道的人，
一定要喜怒哀樂之未發，謂之『中』；發而皆中節，謂之『和』。
喜怒哀樂在沒發的時候，這就叫一個『中道』。
「發而皆中節」，發都對了，恰到好處，
也不太過，也不誤機，謂之『和』，這是個『和』。
「中也者，天下之大本也。」中道，就是天下的一個大根本。
和也者，這個「和」和睦的和，柔和的和，
是天下之達道也，這是夏通行的一個道路。
一定要喜怒哀樂之未發，謂之『中』；發而皆中節，謂之『和』。
喜怒哀樂在沒發的時候，這就叫一個『中道』。
「發而皆中節」，發都對了，恰到好處，
也不太過，也不誤機，謂之『和』，這是個『和』。
「中也者，天下之大本也。」中道，就是天下的一個大根本。
和也者，這個「和」和睦的和，柔和的和，
是天下之達道也，這是夏通行的一個道路。
所以我們人修行，一定要懂得這七情，不要太過多。
除了七情之外，又有十種「損」。損就是損傷的損。
這十種損傷的損，都是人不懂得修行，
就會發生這種毛病，發生這種問題。
十種損傷都是甚麼呢？就是～～
『久行』就會損筋，你要走的時間太久，這個筋就會受傷。
『久立』就損骨，你常常在那兒站著，站的太久，這骨頭會受傷。
『久坐』會損血，你坐在那個地方，也不打坐，
打坐不在此數，坐在那個地方，就你甚麼也不幹，
就在那兒坐著，就損血。對血有損傷。
『久睡』損脈，不是說睡覺就好，你睡得太多，對你的脈博會傷損的，
損你的脈博。脈博會受傷。
損你的脈博。脈博會受傷。
『久聽』損精，你啊！常常專一聽聽，聽這個，聽那個，
聽太多了，你浪費這個聽覺，就損你的精。
聽太多了，你浪費這個聽覺，就損你的精。
『久看』損神，你要常常看東西，看得太多了，譬如你看書，
看得把眼睛累到睜不開，那神就傷了。
看得把眼睛累到睜不開，那神就傷了。
『久言』損氣，你說話說太多了，就傷氣。
所謂「口開神氣散，舌動是非生」，久言就損氣。
所謂「口開神氣散，舌動是非生」，久言就損氣。
『吃多』了嘛就損心，你吃得太飽了，這心受不了，會容易有心臟病。
『久思』損脾，你啊盡想東西想的太多了，
這個脾經受傷，吃東西就沒胃口。
這個脾經受傷，吃東西就沒胃口。
『久淫』損命，你常常行淫欲，那生命就沒了。
所以，人生是要有一定的宗旨，不可以亂來。
你無謂做甚麼，都要有一定的宗旨，抱定你的宗旨去做。
不可以好像發狂似的一樣，亂七八糟。
～以上是擷取法界佛教印經會裡的～
～智慧之源宣化上人講解的～
by虛前子
