學習 討論解說~~３

不是拜拜、吃素、念經就是虔誠，不是只知要求佛菩薩保佑，

讓我們一起學習、討論應該要有的正確知識。

9。在房間可以持咒、念經嗎？為什麼呢？
A 不可以
B 可以
C 不知道

這一題的答案是~~A，你答對了嗎??

這是有一個前因《現是夫妻房~表示現還有行房功用的存在》，

因為這是還在紅塵中男女的一種互動表現，基本這是羞澀、

不淨的動態，不在此房念經、持咒、修法，

是對於佛菩薩的尊重與恭敬。

那若是曾經是夫妻房後改為單人房居住的話，

那是不是就可以持咒、念經、修法呢?

當然、也不列入這樣的考量。

因為~~修法、念經、持咒是一份很殊勝的功課，

基本還是會建議在清淨地《例如客廳、神明廳》做這樣的事宜。

但還有一種特例~是病人，因為身體的不適，

而其活動都在其房則不列入這樣的考量內。

10。進廟覺的暈眩想吐是和神明犯沖嗎？為什麼呢？
A 是
B 否
C 不

這一題的答案不在其內，你答對了嗎??

這樣的狀況應該分為二大類~~跟神佛相應到、

另一種是身上附有外靈存在，才會產生身體的不適。

與神佛有緣的機率佔據最多，人的累世因緣說不盡，

有好有壞因緣，而當下所產生的不適，

以科學的角度來說~~大多是心房跳快或跳慢後，

產生缺氧的一種現象。

當然，每個產生的症狀都不一，有人腿軟、哭泣、癱瘓等等。

若現今『我』回頭來看看這一塊，就是要當事人早入修法之門的現象。

那另一種附身法~~鬼魂。

都是因為當事人一定跟鬼魂有所恩怨而導致的不適，

而是《鬼魂》當下求神佛幫忙其解冤，

或者其鬼魂知道自己犯法附身而不願離開其身體，

害怕被神佛處法等，而當下使當事人身體不適後，

逕速離開此跟神佛有關的地方，確保鬼魂的安然。

11。跟神明請求時要用說的還是用想的呢？為什麼呢？
A 用說的
B 用想的
C 皆可知道

這一題答案~~C，你答對了嗎??

既已當了神或佛、菩薩，祂們都是具有大神通的，

而祂們來此是要就拔還在這紅塵當中的眾生們。

不管你是用想的、用說的、用比的、用寫的、冥想也算喔，

對祂們而言都是小事一樁，重點是~~眾生的你，

是不是如法的祈求、如法的依照神佛的規定而作，

這些才是相當重要的前因。

還有一個重要因素具備了沒~~誠心，

這是我們與神佛相應的重要因素。

啟是像我們凡夫俗子一樣，沒有一樣是通的勒。

那如何與神佛容易有相應法呢??

其實，這一塊也是“昊天大道院”一直在唱提的事，

那就是~~信、願、行。別無他法。

大家有空可往我們的“靈修知識”這個單元，

去點閱舊文章來充實自己的內涵。在此就不贅言了。

12。民間習俗，芭樂、蕃茄、李子、蓮霧、釋迦..............等等，

不可以拜拜是這樣嗎？為什麼呢？
A 不可以拜
B 皆可以拜
C 不知道

這題的答案是~~B，你答對了嗎??

其實，我們在這裡談的都是《大道》，就是可吃，可用的都可供佛。

那坊間說的這些水果，都是果實當中有籽的水果，

古早的老一輩會說~有籽的水果拿來拜，會代表當事者沒誠心，

供養後會得步道神佛的庇蔭的。

還有另一說法，這些水果都有隱涉或對神佛不雅的比喻。

例如:釋迦~~表皮是一顆一顆的，像極了釋迦摩尼佛的頭。

拿了此水果供養，像是拿『釋尊』的頭來拜，不尊敬的意思。

芭樂、番茄是屬多籽，吃了多少進肚就會棒出多少籽籽，

代表留不住佛菩薩的庇佑。

那蓮霧、李子是空心包籽的，代表當事者不是真心禮拜，

而是虛情假意的意思。

但這一些的留言，已不適合在這21世紀的說詞了，

況且在老一輩的生活品質這些東西也是難取得的。

那～～現今的我們要怎麼準備供品，供養神佛呢？？

現實的經濟是我們的考量外，當然是有多少銀兩購得多少的貨色外，

還有～～我們的誠心，也要記得擺上供桌一起供養神佛。

這才是裡外周到知禮ㄚ。

其餘的解答～～～待續～～～

　　　　　　　　　by虛前子

學習 討論解說~~2

不是拜拜、吃素、念經就是虔誠，不是只知要求佛菩薩保佑，

讓我們一起學習、討論應該要有的正確知識。
5。燒紙錢時，該如何投入金爐中呢？原因為何呢？
A 要1張1張對折
B 好多張一起折
C 不用折，整疊投入
D 以上皆可

這一題的答案~~~A、B，你答對了嗎??

原因是古早的燃化的金爐都是密閉式的方式，

若一張一張或多張的對折，是有助那燃點的燒化作用。

但若是，化金紙是為超度所用，

還是會建議一張一張的放進金爐裡，

而且口中召請其冤靈來領受那~~

金銀財寶《金紙》，與其解冤釋結。

6。水果拜拜前，要洗嗎？為什麼呢？
A 要洗
B 不用洗
C 不知道

此題答案~~A，你答對了嗎??

基於尊重上蒼、禮貌、乾淨。還是會建議洗一洗。

但，不是洗完後，水果端上盤子中央還是很多的水。

這一點，還是會請大家注意一下。

7準備水果敬神，民間習俗單數即為陽數，雙數即為陰，

只能用單數拜神？為什麼呢？
A 是
B 否
C 隨喜

此題的答案~~C，你答對了嗎??

在於古代裡，因為東西是不易取得的，所以東西並不是以多取勝的。

我知在古代道法裡~道法有一法脈叫茅山道法，

所有排的陣法都跟東西的數量有關係。

那現在呢，這也跟廟、宮及盤子、場合的習性有關，

擺盤時只要看得順眼，數量則不在考量當中。

8。晚上可以持咒、念經嗎？為什麼呢？

A 不可以
B 可以
C 不知道

此題答案~~B，你答對了嗎??

這樣話題也常因傳授者的知識不一，常照成很多眾生的疑惑，

為何，哪裡的師姐、師父說晚上不能念，

可是，又有人說可以持咒念經等等。

在這一塊就要分開來為大家解說一番了。

以前古來的大德門所修的法及呈現的方式都是~~自己自足《苦修》，

重點古來的人民也比較困苦，所以，供養師僧的機會也會比較少。

不像現在的傳法者有舒適的住所，甚至多人供養等等。

不再像古老大德也要出坡、做工等等。

以前的大德必須白天出坡《例如種菜，修寺廟等》一切靠己力，

基本的生活的物品也是靠以物換物的方式取得的。

那白天做完工時，就必須靠晚間吃完飯時，

才能精進自己的功課《念經、持咒、看論等等》，

所以，一般精進者也只能利用休息時間來增加自己的課業。

那在這一塊的問題，因我曾看過宣化上人的開示篇裡

他老人家也明確提到過。

修法~~志在為自己，你何時有時間就可以做的事，不用罣礙。

若心中真有罣礙，那試問~罣礙者，

你是用“甚麼標準”來看待時間，

若以現在來說，你人在台灣現是白天，你說可以念經、持咒。

若我《宣化上人》用另一個方式回你~~可是美國現在是晚上，

所以你不可念經、持咒呢?

那~~在這一來一往當中都是變數《因時間會變》，

但只有一個不變的數~~就是你《罣礙者》，

那你還猶豫甚麼呢，因為現在的你還活著，

若是現在可以多為自己積一些福德，這是好事的。

若再為一些無聊的言語障礙自己，那時間慢慢地過後，

只怕來日也只有等別人為自己唸經祈福了《那時，你已經死了》。

所以在這一塊，修法的時間疑問，也趁此跟大家說清楚講明白囉!!

其餘的解答~~~待續~~~

                    by虛前子