心有滯 眾法皆不通

 記得有一則故事滿有意思的，說來跟大家分享…………

唐朝白居易，有一天去拜訪鳥巢道林的禪師。

他發現禪師住的地方古松茂林，盤屈如蓋，
禪師就住在上頭，鳥鵲就築巢其上，自然馴意。

白居易覺得禪師住在上面太危險，
於是說：「禪師住處很危險」。

禪師言：「你住的地方比我更危險。」

白居易說：「弟子位鎮江山，有什麼危險呢？」

禪師又說了：「自己不停的起心動念，
處處被境轉動，就好像薪火相交，
把自己弄得焦躁不自在，何以不危險呢？」

禪對生活的看法--非常重視意識的轉動。

又禪家的格言「萬法唯心造」，

一切的心理現象，都是主觀意識所造成的。

不過禪者所重視的是「醒覺與自在」。

帶人處事時，總是在失去主動後，不能自拔，
或無能為力時，才感到自己發生了困擾。
那時的自己是無能的、不能控制的、是不安的、
執著的、不能接受事實的，陷於物慾跟急於功利。

同屬於被境轉 --內心不安，憤怒、傷人、懼怕、退怯，

兩著都是受心境所牽，都是心病的根源，

所謂「一心有滯，諸法不通。」

 　 閑道心閑始是閑，心閑方可話居山；

     山中勝有閑生活，心不閒時居更難。

~~~~~~心   閑~~~~

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                              by 虛前子

捫心內省

急急忙忙苦追求，寒寒冷冷渡春秋。

朝朝暮暮營活計，悶悶昏昏白了頭。

是是非非何日了，煩煩惱腦幾時休？

明明白白一條路，萬萬千千不肯修。

            ~~~~~無題  寒山~~~~~

                                        by 虛前子

給後生晚輩的一封信

辦道至今已第十五的年頭，三媽在六年前就發出

找尋弟子的消息，必要12人成行，只是我都未曾開過口，

自己也不知如何找起。看丫看的總是沒看到，

算了還是把問題再丟回給三媽，恭請三媽裁奪。

因這是一份艱辛且吃力不討好的差事，

願意付出己力來為眾生牟利的一份差事，

也願意服侍在三媽身旁，接受三媽的考驗後，

才有辦法帶出門去宣化眾靈性，而必需依自己的屬性、

依才適用，願意從心理做起，不是一時，而是終身！！

若不用真心也有可能半途而廢，半途受傷都有可能。

這麼多年了，若問我~~~師姐你有何心得？

說實在~~~無從談起。

認同者~讚美不斷，無法認同or自認委屈者~漫天亂罵，

比方給你一個平安符~無法認同者會覺的~在對你下符…等。

其實真話最難聽、最傷人。但也是最有效的強心劑。

為了要當好「三媽」的服侍者，不怕威權、惡事，

上次還有人留言，妳這麼會罵人莫非是三媽教的，

其實「三媽」都當神了怎會去管你，而是你自己送上門來，

連人都看不慣了，神怎麼看的慣你。

若只為聽好話，奉勸不要來此地~~~這個地方只講真話！

說實在話，十多年的光陰就耗在這裡，不為名也不為利。

還有受到利益者回頭說了~~~~難道你幫人是要回報的!?

這、這…這真是無言以對。

而我就為了「三媽」給了我的信念一直撐到現在。

因我相信天地間必有天理、真理。

只是時候未到、因緣未俱罷了。

要調服一個人很難，人心善變ㄚ!!

若為修道路只會咬文嚼字也難!! 假面具終有一天會掉的。

過去的已過去，現在的不努力，未來的是看不見，

所以必須鄭重的告訴後生晚輩，要吃的了苦，挨的了罵，

被罵了還不能回嘴，要不然會有失其身分。

 敬請各位想清楚，「神」雖然現在不跟你計較，

但冥冥當中你就落入因果中，想清楚!!想清楚!!

因只有真修才有辦法跳脫六道輪迴，

而這只是一個方法之一。

 敬請參於者具備真誠心、服從心、慈悲心、合作心。

此四心具全，才夠資格進入門檻，祝福各位早入佛道之路。

~~~願“三媽”~~~~

庇祐各位福慧雙生、平安吉祥

  

                                                                 by 虛前子

覺而不迷也

有一位富商要在院中建造閣樓，請了一位風水先生，  

風水先生看過之後說風水不好，住在這地方會破財，留不住人。 

於是他就請了一尊密宗的佛像放在門口，  

說這樣風水就轉過來，會聚財、留的住人。
正好有一位得道的禪師經過這裡，得知此事後，  

便笑道：「這樣你依然留不住人跟財。」  

富人問到：「那樣怎樣才會報得平安呢？」  

法師道：「該平安的終究平安，如有罪業，

如何都難逃出因果。  

自心為正，一切則平，皆為善果。」

說完後便輕步而去。

明理的人曉得，這種跟建築與命運無關係，  

關係住在裡面人的心、行為，如果他的心正、行正，  

自然諸佛護念，龍天善神勇護；  

如果她的心術不正，言行不正，
就有魔來護持他，那就屬於魔境。

所謂「事無礙、理無礙、理事無礙、事事就無礙」，  

這就是佛的境界。到無礙的境界，命運、風水也就沒有了。  

修禪、修法，要「念念要覺而不迷，時時要覺而不迷」，  

在一切人、事、物，順境、逆境、善緣、惡緣之中，  

都要保持「覺而不迷」。

修法就在生活中，不要害怕改變，改變的是惡習、觀念。  

不要變到自己都無法跟自己相處，別人也看不懂你。  

所以請以~~~初衷~~~的心看待自己，這就是“禪”。  

                                 ~~~~~~共勉之~~~~~~~ 

 

                                       by 虛前子

超渡亡狗

曾有兩個和尚一起學禪，甲和尚檢回一條奄奄一息的狗，
並對乙和尚說：「我去討點牛奶給它喝」
可是剛走一會，乙和尚發現狗已死，於是就對狗念起了經文，
討了牛奶回來的甲和尚看見了，就說：
「這麼深奧的經文牠怎麼廳的懂，我來吧。」

 於是他把牛奶端道狗面前，說：「你這輩子過的太辛苦了，
喝了這杯牛奶吧，希望你下輩子天天有牛奶喝。超渡完畢。」

 旁邊的乙和尚頓時醒悟!!
「原來禪就是這麼自然，這麼有愛心，有人情味啊!!」

 禪又透悉人生意義，對人生滿幸福感，

又讓自己容入宇宙的心，
用一種自然輕鬆，自由自在的態度生活。

我們每一個人都能製造幸福、和平。

能與眾生相愛、相容，
禪教我們對情對事更專心、更投入，

對萬物更有慈悲心、憐憫意。
以上文章擷取~~~~禪師的故事  

其實修法不難，難在於自己的“真誠心”

~~~初衷~~~單純的心念，  

難在於不能持續念經、不斷修法

改變自己容易善變的念頭。 

難在於不願下放自己的身段，凡是看的太複雜。  

生活就是簡單，願用同理心去對待眾生，  

就會明白眾生的需要，這就是“禪”。

 

                                  by 虛前子

超渡與普渡

農曆7月將近是各大廟宇及宮、壇等最忙碌之時，

超渡法會其實原名稱為「盂蘭盆會」，

而且主法者是~~「面燃大士」就是俗稱~~~「觀世音菩薩」。

而這一日也是一年一度無形眾生的盛會，

這一天無形眾生就得靠陽上子孫的功德力及願力和德行，

再加上佛力的加持~~~超渡[安排]在哪個地方修法，
或再次輪迴[六道]等，或到西方極樂世界。

有時無形眾生的執著不願意或者陽上的功德力不足，
也會導致幽冥界的去處，況且並不是參加人的眷屬就會得渡，

但參加者的人要願力夠強，願信者[相信菩薩]願意去積功累德，

那他的眷屬一定得渡。

先說普渡~~~簡單說是宴請幽冥界的眾生吃飯，

及準備所需要的物品。請完客後這些眾生回歸本位

[從何來、回去來處]。

那超渡呢~~~是指菩薩對幽冥眾生講經說法、持咒。
宣說西方世界的好，勸化無形眾生的執著、
放下一切恩怨、煩憂，從新開始。

無非希望無形眾生~~[就地]  ~~能因大眾之願力，

祈求佛力的加被後，讓無形眾生歸屬到好的去處。

 其實這種功課是要“六時”( 每一分每一秒 ) 當中就要準備，

說穿了“修法”為何事來，就為了自己活的時候明白事理，

不要在當鬼時還執迷不悟，到時勞師動眾的，

還不能選擇自己的去處，那不就很可憐，

若再碰上不孝子孫時，那未來就更不用說，
鐵定~~慘~~慘~~慘、若可能掉到畜生道時，

要等到人身是很困難的。

總而言之~~~老實做人，

就多作善事有錢出錢、沒錢者就出力、沒力者出嘴，
把我們的善因早日播散到各地。

 很多人常常用嘴巴表示自己多有愛心、善心。

各位可知用說的不如用作的，記住慈悲心、

大悲心若真從心裡油然而起時，別忘了趕快行動，

當下的我們此時身、心、意、就會攝受(當下的感受)
把善的因再一次種在八識田。

諸惡莫作：眾善奉行~~~雖然我有人身，也有一般人的氣息，
但我卻有別人作不到的毅力、耐力，
凡事正面思考持續的往前。加油囉!!!!

       　　　　　　　 by 虛前子 

   

苦海常作渡人舟

點進部落格裡就可聽到~~~~大悲咒的歌，

這也是為了應景法會將近，

提醒爐下弟子時間越近越不可放鬆，越要加緊腳步，

三世一世修，作到哪算到哪~~~~這也是大悲觀世音菩薩的願。

在我們道場首修~~~大悲咒~~~既是要有大悲心，

也叫修觀音法門的一種，皆因眾生根器不同，

修法者一定要有慈悲心，才有辦法進入修法的境界。

 宣化上人在開示~~大悲咒時道：大悲咒“無為心是、

無染著心是、平等心是也，觀世音菩薩成就是得於

”大悲咒”的法力，而成為千手千眼觀世音菩薩。

”大悲咒”具有通天撤地的神妙法力，只要有真誠心、

橫遠心、就可以逢凶化吉，遇難呈祥，妙不可言，

也窮言難盡，只要相信就能得到上天的感應，

人人也能遂心滿願的。

為什麼要唸”南無觀世音菩薩”??

因為觀世音菩薩和娑婆世界的眾生都有大因緣，

他是尋生救苦的菩薩，在五濁[劫濁、見濁、眾生濁、

煩惱濁、命濁]惡世中的眾生統統有苦，苦不堪言。

在輪迴中轉來轉去，這部是苦嗎?總想到自己要得到什麼，

總想到利益歸於自己；想不到，就睡不著，求不得，

就吃不下飯。你看!!這不是苦嗎?誰能保證自己沒有苦?

沒有這個苦，還有那個苦。總而言之，苦不離身。

如果萬念放下，一無所求，那時，才算沒苦。

         此篇文章截取~~~~~宣化上人開示錄
   世事紛紛~~~世事紛紛如閃電，輪迴滾滾似雲飛；
                      今日不知明日事，哪有功夫論是非。

                              禪師的故事~~~~羅洪生

                                           by 虛前子