白沙屯媽祖、蘇王爺與乩童洪萬安老先生神奇記述
●洪建華撰/白沙屯人 旅居桃園
二十歲出頭的一次腸胃疾病，讓阿公得數日不起，
先生(醫生)診斷後說是:腸已經潰爛沒得醫了，
轉告家人儘早準備後事。
再大廳一連昏迷數日，第三次昏迷(死)時，
眠眠中阿公看見叔公跪在他身邊，
焦急的向坐在他廳椅子上，身著白衣，
手執羅扇的媽祖及五府王爺的蘇大王問說:
要如何是好?
媽祖及蘇大王同時向躺在廳邊草蓆上的阿公看了一下，
蘇大王開口說:不要緊，這回過去就好了。
( 這是阿公第一次見到媽祖及蘇大王現身。)
隨後阿公突然清醒過來，
向阿媽說他肚子絞痛要上廁所。
放(拉)兩丸(血丸)後，頓時整個人都輕鬆起來，
也能走路了，
這樣在沒有服用任何藥的情況下自然痊癒復原。
阿公病好之後(廿二歲)，便時常有神來附身起乩。
６０多年前一個炎熱的中午，阿公在午睡中，
夢見一位身穿白衣的女子，
走進房內向阿公說:等一下你若睡醒，
就要來跟我看一下。醒後阿公向阿祖談到做夢之事，
阿祖較阿公馬上去媽祖廟看一下。
當時阿公雖然時常有神來附身，
但還沒「開口辦事」，並不能算是真正的乩童。
到了媽祖廟也不敢向在廟內的長輩談到做夢的事，
心想也許只是做夢而已，只是靜靜的走到廟內。
由於金身安放於殿內，並且有門鎖住，
因此無法靠近金身仔細察看。
由於距離遠，看了好多也沒有發現任何異樣。
倒是阿公對著媽祖金身東張西望，
引起顧廟長輩好奇，問說:安仔(阿公姓名洪萬安)，
你怎麼中午這麼熱跑來媽祖廟，
是又什麼事?阿公笑而不感答。
又看了一下，仍然沒有什麼發現。
只好不出媽祖廟準備回家，但愈走心頭愈難過，
突然心想，應該不會無緣無故做這樣的夢，
於是再轉身進廟，向顧廟的長輩說:
「拜託，您拿鎖匙開門我看一下」。
們一打開，內殿地下積了好幾寸的水，
媽祖金身溼透，還在不停滴水。
顧廟長輩驚奇的直問阿公說:
安仔，你怎麼這麼棒，你怎麼知道的?
阮顧媽祖廟的，(通人)大家都不知道內殿漏水，
媽祖金身淋溼了，你竟然會知道。
阿公這時才說出午睡時，媽祖跑去家裡，
要他來看一下。(這是阿公第二次看見媽祖現身。)
阿公從廿二歲該使起乩，
歷經前後七年(滿六年)漫長而嚴格的按部就班的調訓，
直到廿八歲那年，才正式「開口辦事‵凡塵救世」，
成為正式的乩童。
(阿公事白沙屯拱天宮媽祖廟北邊天德宮
蘇‵邱‵梁‵秦‵蔡五府王爺中蘇大王所採的乩童。)
要開口辦事前一晚，蘇大王現身訓示阿公:
明天開口開始辦事，凡塵救世，
以後一定要嚴守三件事。
一.凡塵救世，不可以分貧富。
(對富有的人，義務救助，不能收取紅包，
對貧窮的百姓，更加不能馬虎隨便。)
二. 燒酒絕對不可以喝，一口也不可以。
三. 對婦女絕對不可以心存非份之想及亂來。
六十多年來阿公不但嚴格遵守蘇大王的告誡，
並多次轉述告誡世人。
每年白沙屯媽祖徒步到北港朝天宮進香，
照例都要看(選)日子及時辰。
(諸如:出發起駕‵到港入廟‵拜天宮‵乞火‵回駕‵入廟。)
阿公自開口辦事，凡塵救世以來，可說非常熱心，
義務救人無數，尤其是數十年前醫藥
還沒有現在這樣發達普遍的年代，
自死亡邊緣挽救回來的人更是不計其數。
也因為這樣在地方上，便漸漸形成很好的名望。
民國三十年代至七十年代這四十多年，
白沙屯媽祖到北港朝天宮進香的日子，
都是再每年農曆十二月十五日，
在眾頭人(當時還沒有成立管理委員會)的邀請下，
請阿公於五後到媽祖廟，
眾人上香告訴媽祖要看隔年刈火的日子，
之後阿公就坐在板凳上，等神來附身降乩。
由於阿公事蘇大王的乩童，並非媽祖的乩童，
因此都由蘇大王降乩替媽祖看進香刈火的日子。
多年之後，有人提議:是不是一樣請阿公去媽祖廟，
但是請白沙屯媽祖降乩於阿公身上，
由媽祖親自挑選進香刈火日子。
完成請神儀式後，眾人靜靜地期待白沙屯媽祖的降乩。
突然間阿公高聲:啊!的一聲，
自板凳上凌空跳起，氣勢威武‵身子敏捷，
直取供桌上的七星寶劍，朝著頭殼劈下，
鮮血順勢湧出。在場的人個個一臉錯愕，
不知所措，有人連連問說:怎麼會這樣。
大家心理明白，這絕對不是媽祖來附身，
但沒有人知道，到底是何方神聖?
隨後蘇大王來接著附身，
轉告說:先前來附身的是五府王爺的邱二王爺。
由於邱二王爺不同意媽祖「斷指借乩」。
( 白沙屯媽祖的乩童，只有九指，
若要借媽祖附身必須斷指一只剩九指。)
所以前來頗頭殼做記號。
此後年年都由阿公配合蘇大王替白沙屯媽祖看日子，
甚至媽祖廟翻修整建，也是蘇大王看的日子。
就這樣自民國三十年代至七十年代這四十多年，
每年阿公替白沙屯媽祖看日子，
每年陪媽祖去北港進香，人數由早期的二十多人，
逐年增加，到數百人，甚至更達數千人徒步。
年年順利平安(有時有驚無險)地完成北港進香活動。
由於日子是阿公配合蘇大王所挑選的，
因此進香期間，隊伍的順利平安與否，
阿公和蘇大王都背負著相當沉重的壓力和負擔。
關於白沙屯媽祖的神蹟，深信大家多所聽聞，
在此謹就進香期間，和蘇大王及阿公教有關聯的，
和大家分享。
眾所週知，進香期間，媽祖神轎的動靜行止，
都有其特殊含義，凡人是很難完全徹底理解的。
媽祖坐轎是不會平白無故固定在
某一個處靜止而不動很久，
或是在某一地方來來去去，
徘徊不走。若是這樣，必有原因。
此時信徒就會分頭去找阿公，蘇大王馬上起乩，
轉達媽祖指示。因此進香期間，阿公及蘇大王，
可說是白沙屯媽祖很重要的「左右助手」。
因為:進香期間，沿途隨時會遭遇
各種不同的阻礙及問題。
無形世界所產生的阻礙及問題，
可以透過媽祖無邊的法力排除解決﹔
但有形世界所產生的阻礙及問題，
則必須透過有形的降乩指示及排除解決。
有一年媽祖神轎自媽祖廟出發，
到了白沙屯火車站，卻前進不遠後又折回，
如此來來去去就是不往縱貫路南下，
大隊人馬在火車站耽擱了一個多鐘頭，
個宮廟送行的攆轎三‵四頂跑到家裡來找阿公，
蘇大王起駕交代，要阿公趕緊去火車站前。
三‵四頂攆轎和阿公趕緊去火車站前。
三‵四頂攆轎和阿公一起趕到時，
蘇大王起駕當眾轉達:聖母說:
「聖母大轎內被人安放東西」。
「頭人」再大轎內搜出一支來路不明的令旗
及一個印信(並非媽祖所有)。之後媽祖疾步南下出發。
有一年媽祖走到半路，突然停止不動，
過了半個多鐘頭，還是沒有動靜，
阿公聞訊趕到，蘇大王起駕﹔聖母說:
「大轎轎棍已經斷了一枝」。
仔細檢查，真的有一枝已裂開。
「頭人」驚奇的說:「聖母確實靈感」，
轎棍裂開了，若不趕緊換新的而繼續走，
隨時都有可能突然斷掉，
到時大轎恐怕要掉落地上了。
