2012年5月7日 星期一
2012年5月4日 星期五
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101年 三媽作客去
有一天裡面的一位師姐問了我一個問題~~~
師姐我媽在問:昊天大道院是私人的還是公家的??
ㄟ，我一聽到時還愣了一下，恩~~好問題，
那就再丟一下問題，請大家再回應一下囉!!
昨三媽他老人家出門作客去了，原本設想可以幫忙的人馬也不見了。
一早起床後，趕緊的跟老人家敘敘，把老人家從供桌上請了下來，
想把祂稍微地整裝一下，手上抱著老人家《法相》時一股暖流突串過，
眼淚狂流下來，整裝後跪著跟祂老人家頂禮叩拜。
想把祂稍微地整裝一下，手上抱著老人家《法相》時一股暖流突串過，
眼淚狂流下來，整裝後跪著跟祂老人家頂禮叩拜。
這雖是修法的過程，我會去接受所有的考驗的，
再一次跟三媽說我一定會遵守祂老人家給我的訓示。
再一次跟三媽說我一定會遵守祂老人家給我的訓示。
新的爐主游老太太的女婿、兒子、媳婦們來帶領三媽回到家中，
在那領請的過程中可以看到一家人的誠心，
出門的時間是決定由老人家《三媽》定奪，
時刻已到一切都就緒了，瞧~~三媽要動身起程了。
在那領請的過程中可以看到一家人的誠心，
出門的時間是決定由老人家《三媽》定奪，
時刻已到一切都就緒了，瞧~~三媽要動身起程了。
護送三媽出門去了，若是再一次看到法相時，
那時已在明年的三媽聖誕前囉!!其實，
在那三媽一來一往當中那種觸動是無法言語的，
我想裡面的師兄姐們也會有所感覺得。
在那三媽一來一往當中那種觸動是無法言語的，
我想裡面的師兄姐們也會有所感覺得。
有人問我師姐，你們道院的形象很好，
讓人感覺好像有很多的道友及強大的幕後團隊，
可是事實上好像也沒喔，這…這…這又如何解釋?
可是事實上好像也沒喔，這…這…這又如何解釋?
還有你們部落格的文章出產率為何那麼低?
這…這…這真的不知如何回答？
我們大道院的弟子們你們都在那??你們的心都在那??
可惜ㄚ、可惜、莫非我們的大道院無法走出一般風格的定讞嗎??
難道只是帶的動“人身”而無法帶動“人心”，
讓大家“心真能安住”在此。作為社會上的一個模範嗎??
讓大家“心真能安住”在此。作為社會上的一個模範嗎??
這真是我的遺憾ㄚ。時間、距離是我們無法控制的，
但你“自己的心”若再無法控制，
我想離我們“大道院的本旨”就會有拉距感。
菩曼仁波切的書再版了，那天有機會再詳細看了一遍、
思索了一下。
原來“根器”的地造就也是要靠自己的力道來累積，
就這樣一世又一世。
我想離我們“大道院的本旨”就會有拉距感。
菩曼仁波切的書再版了，那天有機會再詳細看了一遍、
思索了一下。
原來“根器”的地造就也是要靠自己的力道來累積，
就這樣一世又一世。
看著三媽出門當下更明白，
神的移駕只不過為了下一個任務的完成。
神的移駕只不過為了下一個任務的完成。
眾生的難渡是自古以來的問題，
眾天神佛門還是不斷的努力不放棄任何一位眾生，
而你呢??
而你呢??
是否“願意”伸出你的一隻手，讓人拉你一把呢??
你我都是在這紅塵當中浮浮沉沉，生死夥伴的覓尋當中，
誰才是你終生靠岸？當下的決定，就是來生的投路石ㄚ。
by虛前子
2012年5月3日 星期四
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2012年5月2日 星期三
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自恃
從出生到現在，自己也不知犯過多少錯誤。
每個人總是自認為自己很聰明，尤其專長的技能，
時時為求表現而展露其才華。
回憶往昔，無論在職場上或平時與人應對進退、聊天中，
也常“自恃其認知”。但往往只知其一，不知其二，
而惹人討厭，或遭受批評。
所謂人外有人，天外有天，一點都沒錯。
三國時代，關羽最會殺敵取人腦首，最後亦被殺頭；
黃忠箭法最精，最後亦中箭而亡；
劉備曾因孔明用計，其中火攻最出色，
最後大軍敗於司馬懿的火攻而元氣大傷。
雖然三國演義是一部因果史，其實也都因為自恃其力，
鋒芒畢露，最後亦不小心敗於其最得意處。
現代人有人自恃賭術專精，最後傾家。
美女若自恃美貌，則常因招搖而遇色考。
練武之人，若無修心養性，則會惹事生非等等。
是故；自知者明，自恃者驕，驕者必敗。
ｂｙ 虛烜子
2012年4月27日 星期五
2012年4月26日 星期四
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將軍們回來囉
將軍們回來囉，但太子爺出門粉金去了。
頓時間道院裡可是金光閃閃。
過個天~~三媽跟將軍們又要出門作客去。
各位可知粉金的意義嗎？
若記憶中沒有記錯~~~~三媽們從嘉義到三重來已有二十多個年頭了…，
以前道院從沒沒無聞到如今三媽的信眾滿天下。
以前道院從沒沒無聞到如今三媽的信眾滿天下。
又我這位效勞者今年以年經半百，
以前的我沒有多餘的能力為神佛粉金貼金，
而今道院已有這樣的能力了，
而今道院已有這樣的能力了，
我此時還不做，待何時ㄚ。
一晃都過二十多年頭了，若再晃一次時，
不知那時的我還會在哪呦!!
重點我也想~~~藉由三媽的聖誕日的因緣，
再一次藉由大家的祝賀金為大家做供佛貼金的功德，
能為大家祈福等等……。
這是我現能為大家做的事當然我也沾到一點點邊啦。
再一次重申，神佛的力道真的深不可測，
真的，請用你的真心與祂相應，你一定會得到不可思議的感應。
我相信人的因緣際會多半是自己的心念所致，
你的心念好跟壞也決定了你下一步的來時路ㄚ。
真正的修行~~~
應是一種奉獻，是一種喜捨，是擴大自己悲憫眾生的一種表現。
by虛前子
2012年4月25日 星期三
2012年4月21日 星期六
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出離心
宗薩仁波切：什麼是真正的出離心（太精僻了）
佛教徒幾年之後，
你也許可以輕而易舉的出離很多過去無法出離的東西，
你變的不再關心那些被認為很世俗的事物。
你不再翻閱汽車雜志，
也不再留意開過你身邊的車是法拉利還是奧迪。
不再關心精品購物雜志裡那些漂亮的衣服和背包，
不再關心哪家購物中心正在打折，也不再經常更新你的QQ版本。
你甚至可以不需要肉食也可以不再抽煙。
可以說，你在這些方面出離的很好，你確實出離了一些東西。
但是你可能會被另一些東西控制住，
例如，你從肉食出離，卻走進了素食。
你開始執著於素食，甚至認為肉食不潔，
那些吃肉的人也會引發你的反感和敵視，
這個時候，你應該從素食出離。你執著於吃素~~~
而執著的直接結果就是制造出各種有害情緒，比如敵視。
同樣的，你可能不再關心張曼玉的新歡是黑人還是白人，
不再關心最新款法拉利，也不再關心今秋流行的鞋的款式，
但是你開始關心另一些東西，
你開始關心如何弄到純天然的紅珊瑚佛珠，開始搜集各種佛像，
開始關心高僧們的八卦，這表示你的出離並不徹底。
你只是從一個籠子鑽到另一個籠子裡而已。
真正擁有出離心的標准就是，
你可以隨時拋棄任何你熟悉的東西，
你可以走出任何你習慣的場景。不會有猶豫，不會有不捨。
如果你可以做到這一點，那麼你可以說你的出離心很完美。
具有出離心的人可以接受任何改變，
他不會因為任何事情而憤怒。
記住，我說的是任何事情，不光是那些很世俗的事情，
也包括那些你認為很神聖的事情，
例如，拜佛的動作。我們經常因為改變而生氣，
因為改變通常是對我們已經習慣的東西的冒犯。
如果你還會被某件事情激怒，
那說明你在那件事情上尚未出離。
這些事情可能是對你來說比較重要的事情，
你可能不會因為那些小事而動怒，
但是一旦涉及你所認為的大事，
你就可以了解到你是否具有出離心。
如果你是一個愛車族，在早上發現你的車被劃了，
你是否可以無動於衷。如果別人打碎了你家的窗戶，
你可能會無所謂，因為那對你來說並不特別重要，
但是，如果打碎的是你的面子，可能就有所不同了。
你最重要的東西，就是你最需要出離的對象。
但是，它往往是你最不希望出離和最難出離的東西，
但你還是要出離。有時候，細節可以看出你的出離是否徹底，
例如，你是否會因為有人不喜歡你所喜歡的貓咪而不快，
你是否因為某人習慣於亂放牙刷而煩惱。
有很多這樣的事情可以用來判斷你的出離心。
如果你徹底的出離，你就不應該有任何煩惱，
因為你拋棄了所有的執著。
你不會因為有人告訴你她不喜歡你的貓而生氣，
也不會因為有人亂放牙刷而煩惱。這裡需要注意的是，
你該拋棄的是對一切的執著，而不是一切。
擁有出離心並不表示你要離家出走，
或者把財產全部捐出去。
出離並不表示你一定要過密勒日巴那樣的生活。
但是從另一個角度來說，
出離同時也意味著如果要你去過密勒日巴的生活，
你也不會推脫拒絕。以前有一位成就者，
有一天一位客人前來拜訪，
不過那位客人顯然對成就者所住的房子有些驚訝，
他認為他住的房子過於豪華，
那位客人並沒有打算把自己的疑惑藏在心裡，
他直接告訴了那位成就者他的疑惑，
他說：我聽說您是一位捨棄今生者，
但是看著你屋子裡的那些東西，
我覺得您似乎並不太符合捨棄今生的標准。
那位成就者微微一笑：
捨棄一切並不意味著你我要象密勒日巴那樣生活，
雖然我住在這樣的房子裡，
但我早已沒有了對這些東西的執著，我隨時可以走出去。
這個故事告訴我們，出離心並不像你想像的那麼可怕，
你無需擔心它會剝奪你的財產，或者會剔光你的頭，
讓你和家人生離死別。
你不必擔心失去任何東西，你需要放棄的，
僅僅是執著，放棄這些對你沒有任何壞處，
他只會使你更自由。
但是放棄這些並不象我說的那麼容易，
它可能需要一些時間，一些技巧，
和一個懂得如何讓你放棄這些的老師。
by虛雲子~~~網路轉貼
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