辦事時間只開放一三五晚上7點至10點30分。 若有任何更新,將另行公告。

2013年12月15日 星期日

-

無相佈施

最近的一個多月來,我們都託小師妹的福,
fb裡把我們之前的“靈修知識”一篇一篇的po上去,
也讓另外的一群的群族們有機會看到~~真實的故事,
來填充自己的腦袋跟思維。

前不久道院裡的師姐問我說~~師姐,為何有些文章怎都沒看過,
不知,到哪去查可看到呢??
提醒各位同修,在我們的《昊天大道院》的部落格裡都可察看到過往的一些資料,裡面還有很多精彩的文章呢,希望大家進去點閱觀看,大家一起共勉。

我覺得人世間人活著要有一些質感,而不是混混噩噩的。
最起碼人活的時還會有精彩片段可想、可回憶的。
世間人簡略只有分二種人~~有錢人、沒錢人。
有錢好辦事,那沒錢人呢~~對不起,那只有出力是最好的辦法。

好~~我現要提的是,沒錢人的布施法。
我略分幾種~~用心、有心、出力或用法的方式去利益到其他的人。
才是真正的~~行法者。

人心隔肚皮嘛,大家都無法知道對方的心意,
只能用一種方式對付~~淺淺的交。
那剖腹交腹內的人要怎麼教呢~~淡淡的交。
因為人心是善變的~~
唯獨不變的方式是靠自己的『內在修為』去應對外所有的一切

最近新聞裡報導一些靈修團隊的負面資訊,我覺得很棒,
能報導出來就是~知識。
記得~我曾看過宣化上人的開示錄裡曾提起過,修法要跟對對象
那什麼人可跟呢~~不愛名、不愛利、不愛權的人你就可跟。

修法是用無言、無形的的一種氛圍去感染到對方的,
這當中除了潛移默化外剩下的就是潛能開發,
然而這些都是我們自己自身的本能,本來就會的東西。
但這些都是我們自己被自己的心所蒙蔽淹蓋掉了吧。

其實大家都明白,例如~人若快走到盡頭時,就在那噓噓喘息中,
家人們最希望讓快往生的人聽到的是~高人或名師的開示,
是的,人只要有德行說的話就會有力道。
重點是希望藉此大師的話牽引瀕臨的人,能放下萬緣,
才有機會重新來過ㄚ。
因為,人若要放下萬緣除了要經過磨練與磨難外,
還有一個方式,就是跟著、聽著有德性的人話一起做。
別無他法。

但各位可知~~
所有利益眾生的最大法~~就是無相佈施
然而這都是靠著我們的行為態度所表現出來的
若要表現的對~~就是要有本事~~真修法。
要不這一趟的人生是虛度的。

那我們能做多少算多少,重點是每個做都是要發出真心的,
而在這顆心底下是包含了慈心跟悲心的存在。
這就是菩提心的根本。

當人時記住不要把對方算盡了,記住要留給自己一個後路。
當我們接受別人的恩澤時,他~就是我們一輩子的恩人,
千萬不要做個忘恩負義的人。
懂得感恩的人,才會有機會來世當佛。
若不,六道輪迴裡是少不了你一份的。
願與大家共勉~~~


                                    by虛前子

2013年12月9日 星期一

-

什麼是~~定性

我們為什麼有魔障?就因為『』沒定。
如果性定,時時刻刻都是明明了了,清清楚楚。
到了這種程度,內觀其心,心無其心;外觀其形,形無其形,
這時身心皆空,遠觀其物,物也沒有了,身心物這三種都沒有了,
這時只有空理,依空理而起中道。

這個中道,沒有喜,沒有怒,沒有哀,沒有懼,沒有愛,也沒有惡,
更沒有欲,在喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七種情感上,沒有波浪。
那麼在內沒有妄想,在外也沒貪求,內外身心都清淨,
這種境界就是『性定』,『性定』就是中道的本體

性定~就不會七情的境界所動搖,堅固如金鋼山一樣。
若見喜時,你知道喜:見怒時,你知道怒,這就證明你還沒定性。
或者境界來了,你就生一種貪愛的執著,或生一種憎惡的執著,
這就是沒有定性。

七情好像海中的波浪,若是白浪滔天,可能將船打翻;
若是風平浪靜,船就能平安到達彼岸。
修道人首先要將七情認清楚,但不適知道七情的道理,就沒事了,
還要控制七情的引誘,調伏七情的作怪,如果不被七情的境界所動搖,
那就是定性

定性了之後,魔就降伏了,他不能再興風作浪,擾亂修道人的身心。
降魔之後,順境來了也快樂,逆境來了也快樂,無論喜的境界,
惡的境界,統統快樂,這種快樂乃是真快樂。
不是被外物所誘的快樂,而是內心得到其樂無窮的滋味,
時時在快樂,天天在快樂,憂愁、煩惱統統沒有了。

性定魔伏就時時快樂,妄念不生就處處得平安,
所謂:『念動百事有,念止萬事無。
若能不起心動念,身心自然清淨平安,
所以說:『心止念絕真富貴,私欲斷盡真福田。』這就是修道的圭臬。

不要認賊做子,他會將你的財寶偷光;不要聽魔的話,
他會欺騙你上當,你眾他的詭計,便會吃大虧。
不要和魔鬼的眷屬做好朋友,他們只會陷害你,
令你做些顛顛倒倒的糊塗事。
修道人要定性,才能返迷歸覺,捨邪歸正。
時時刻刻正念現前,就沒有任何的煩惱,事情來了,應付一下,
不要存攀緣的心;事情去了,不留痕跡,心淨如洗。
要曉得『三心了不可得』的道理~~
過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得
性定之後~才能破無明,顯法性
我們一定要把無明破除,一定要把法性顯現,這才達到學佛的目標。

明白之後,依法實行,才算是真正懂佛法。
如果學而不行,無論學多少佛法,無明煩惱還是一大堆,
那也是無有是處,這樣就算學到盡未來際,
你真正的智慧也不會現前,就算有點智慧,也不過在皮毛上打轉轉,
這些不是真的。

凡是在萬佛聖城修道的人,要愛惜光陰,不可以浪費寶貴的時間,
所謂『一寸時光,一寸命光。』我們在道場所學的佛法,
要真真實實的躬行實踐,不要敷衍了事混光陰,那就和道相違背了。

學佛法最忌諱的就是有始無終,半途而廢。
我們若是中道自劃,停止前進,就會前功盡棄,始終到不了寶所。
切記!切記!無論做什麼事,都要有始有終。
不要被外境所動搖而退失自己的志願。
發願立志要如同金石,不要被逆境和不如意的事所動搖,
而忘失菩提心。如果失去菩提心,這才是最大的損失。
真正明白佛法的人,無論任何情形之下,都保持菩提心,
不會退轉菩提心。

如果不懂修行的方法,無論作什麼事情,都是虎頭蛇尾,有始無終。
開始很勇猛,終了時卻很懈怠,那一切就不會圓滿,為什麼呢
因為『如是因,如是果。』因果事絲毫不爽的。
學佛法,要修法,就要相信因果,不可錯因果,更不可撥無因果,
當知因果是萬事不變的定律。

性定魔伏朝朝樂,妄念不起處處安;
心止念絕真富貴,私欲斷盡真福田。
以上是擷取宣化上人1983年七月十日開示餘萬佛聖城

2013年12月8日 星期日

-

2003 佛曲精選 – 觀音心咒

2003 佛曲精選 觀音心咒

海水夢悠悠,君愁我亦愁。南風知我意,吹夢到西洲。
( 出自梁武帝-西洲曲 )
欲歸忘故道,顧望但懷愁。悲風鳴我側,羲知逝不留。
( 出自曹植-贈王粲 )
朝念觀世音,暮念觀世音。念念從心起,念念不離心。


唵嘛呢叭咪吽

2013年12月2日 星期一

-

一陣驚一陣喜

涼涼的風一陣一陣的吹起,突然間腦袋瓜閃出了很多的往事,
讓自己的心情很沮尚>~<,突掉到萬丈深淵裡,非常的不快樂。
前不久看過一篇短文,
意思是說任何的人、事、物要圓滿就是要~~經營。

生意人生意要好,就要規劃、經營。
人跟人的相處,感情要好就是要培養、經營。
東西要好,就是要懂得製作跟經營。
那人要快樂,也是要懂得去經營分享當下的氛圍。
這樣分析的角度不知對不對??
但以修法的角度來看待這些“瑣事”,好像又不太對??

前日因得知菩曼仁波切已回到台灣了,
我透過陳師兄與趙師兄的聯繫,約見菩曼仁波切』的時間,
想再約見面的理由~~只想去分享『明年昊天大道院的年曆』
與送去的小禮物是想讓仁波切能帶回印度與其他同修分享,
最終目的~~是想讓在遠方印度的同修們知道在台灣有一個
這樣的修道地『昊天大道院』。

多次的與仁波切接觸,這次的感受更貼切、親近,
哈哈平易近人啦!!
仁波切看到我們明年的年曆口中直說~很好、很好。
手中拿到“美雲師姐”為我們準備要送仁波切的紀念品
這次竟把玩很久、看很久,
在那包裝下也有我們大道院logo的呈現
有意思的是~~仁波切看好久、好久、好久喔。

我既隨口說這是我們大道院的標誌,這裡面是有意義代表的,
裡面背景有龍鳳、這共有五個顏色既代表五行 
東青、南紅、西白、北黑、中黃
而外框是圓的~~是希望能成就、圓滿來這裡的一切同修。
我隨後又問,有問題嗎??仁波切這…還是需要改嗎??
他回~~這龍哪來的,網路找的嗎??
我回~~這是經過討論後,多次的修改,最後呈現這樣的定案。
仁波切看來有喜歡、有滿意我們的創意。

隨後,仁波切也為我們開示說了,
而且叮嚀在座的人,修法不是只有念經,而是要身、口、意一致
不要嘴巴一直嫌、一直YQ說別人的不是,
這會容易造就因果的這樣的說詞,而且負面能量太重了,
當你一再地說時,那不好的種子會讓聽到的人留在腦海裡,
若要消除其記憶時是需要花更多的時間去消磨的。

人心若真有慈悲心時,就不會嘴巴一直嫌、一直說不是的話語。
而且,做人不是光念經和用想像空間的形式做事,而是要真做出來。
例如:就像有人常說我心很好,但只要說到有事時,又不見他出力,
那心好為何不做呢,表示心不夠好。
若心好,就是要做出來啊,在這一塊就是人們的迷失ㄚ

有時要成就快樂的事未必是要自己做。
例如~我們身邊的人在做一件事,當他完成時,
身邊的我們也可感受到快樂,而這快樂是打從內心而發的,
不是很好嗎?
既後,我有請示了仁波切,有關大道院的一些事宜,
仁波切希望在大道院的同修們的心要有一致,
所求之願才會容易成形。

在那現場仁波切也慈悲的為我們做口傳儀式,
正式傳授受持六字大明咒的儀式。
仁波切也開示說~六字大明咒是觀音菩薩的心咒
而觀音菩薩說的就是慈悲為懷,希望我們這群人都要長養慈悲心,
那所求之願也就容易成願。

大約聽了開示快結束前,
仁波切拿出了“佛塔”說這要送給你們道場的,
我驚喜訝異,那、那、這、這回去要放哪?
這佛塔又是代表甚麼意義??
仁波切一貫作風回~呵、呵、呵佛塔只要不要放地上就好,
放在哪隨便你放。
那意義是~藉此佛塔鞏固大家的心智、有佛塔駐殿的地方,
也代表其清境地,也希望莊重昊天大道院



哇~~接過手,一陣驚一陣喜一陣憂,離開前但還是抱得緊緊的帶回來,
快到家前,天忽飄一陣小雨,我告訴叔說天降甘露啦,
知道我們快到家了,天在洗塵這條路啦,這樣好像是好事后。
哈哈,回到家後趕快擺上最棒的位子上,
各位人客倌ㄚ~~你們看到了嗎??


          by虛前子