初遇者的震撼

最近大道院裡又來了一批住社子的道友們，都是年輕小伙子。

我想她們都只是愛拜拜者，基本上為何而拜?那就不得而知了。

但可惜的是～她們都是一塊璞玉，

只是沒人引導她們更上一層樓罷了。修法跟崇拜是有很大的區分。

希望她們真能感受出大道院跟一般般求事的宮廟不太一樣。

雖沒有特別之處，但其在大道院裡的風韻應是無人能比的。

一般就我的經驗會來此的人，除了好奇跟求事以外，

很少碰到會告訴我～～師姐，我想留在此處修法的人。

但我並不以為奇，我想好地方總是會讓人產生共鳴的，也有人不用語言是用行動來表態的說明，
願意跟我們同舟共濟的往菩提海行駛去。

人的相處應是相知相惜，而不是怨言四起的。

修法不外乎真、誠二字，對自己無法真誠面對，

那一切的夢就不會成真的。

人性若沒了自律，那六道輪迴鐵定是跑不掉。

前生的不足是靠今生來補足的，今生雖不是十惡不赦的人，

但又沒多做行使善心善願，那今生的貴人就會少之又少。

今生的無能又不願意付出，那晚年生活鐵定過苦之又苦。

人生除了要淡定也要懂得植福，隨遇而安固然是好，

但人也要懂得用感情來跟世人交流，要不容易變成無情之人，

因此他不懂得感動、感恩。

一個修法者若不懂得感動事宜，他就不會懂得放下、看破。

人都是靠社會歷練來成就自己的心量，

但也往往敗在社會的現實，而擊垮自己的自信心，

因為歷年來的大成就者也都是在這情境之下造就出來的。

原因是看破了就會放得下。

匆匆來的人，一般也是比較容易匆匆地走。

因為修法是平淡無味的，不會激起任何火花的。

人也是因平淡而能常聚一起，這就是修行。

 每個道場除了有解決事的功能以外，

重點是來幫大家增加慧命的地方，記得要善用你進門的道場。

當然囉～～也要你願意受戒、受教。

當人在找到一個跟自己心靈契合的地方時，
那時連內心心靈深處都會會心一笑。你～～感受到了嗎？

哈哈～～珍惜、把握、請踏進來坐坐，

一切都盡在不言中ㄚ。

前心做惡，如雲覆日；

　　　　　　　　　　＞佛說未曾有因緣經

後心起善，如炬消暗。

　　　　　　　　　　　　ｂｙ虛前子

澎湖行有感

澎湖行五次了，對我到底有什麼影響？ 第一次的澎湖之行是震憾，是一次全然陌生的經歷。 第二次至第四次，好似不斷加強我不足的部份， 但總還有使不上的感覺。 修法如一條平行線，它是它，我是我， 偶而，我與它互相交會，但大多時候仍是平行線。 第五次，我忽然有我行在大道上之感受， 聽到要在去澎湖時，我飛快的將蓮花準備好， 在法會結束後，一反往常鬆懈地情形。 竟開始每日規律的做功課，為什麼? 我知道我願意遵守約定，但我總是逃避， 曾經問過師姐，哪念經要唸到什麼時候? 師姊說到死，我聽了失聲笑出， 這到底是什麼問題？ 對ㄚ，修法不是一輩子的事嗎？ 我怎不明瞭，我想～～ 應是害怕那一輩子的承諾吧！！ 　　　　　ｂY虛郡子(待續)

 

說法篇

昨晚上道德經時，與大夥分享了文章裡的詞意，

我問了在場的人最新文章看了沒？

ㄟ～～看的人不多，就讓我有一點心灰意冷，

然後我俏皮地回了大家，我會不定時得上去看一下，

重點是看有無人回應，但往往是敗興而歸。

結果有人回了說，

師姐寫得讓人無法見縫插針，無法回應……。

切～～這樣一聽真的是三條線現前，也不知如何再接下去。

大道院裡能有這樣的氛圍出現《只為求法》，

其實真的是三媽一手帶領著我們一步一步走過來，

現今到年底還是有多事做，但在之前開會時，

我央求大家可上部落格回應，但始終見不到人回應，

可見“知道”跟“做到”是天壤之別。

但人的要求一般只會對別人，然而常常自己的本分都忘記，

真的是寬以待己，嚴以待人，真的很糟糕。

修法的境界真的要用心，講白了就是改變自己的惡習，

讓自己可以學得更卑微、謙虛、內斂。

好與壞都是見仁見智，別擔心。

這所有的一切只有自己最清楚，不是嗎?

從現算起離年底還有100天左右，各位也可安排明年的進度了。

昨又有人問我，師姐當我有依靠我懂得會持咒念經，

那沒有信仰修法的人怎麼辦?

很棒的問題～～各位可知，世界各地的宗教都有一本信念的經。

例如～～基督徒念的聖經，天主教念的玫瑰經，

密宗念的大悲咒，伊斯蘭教念的伊斯蘭經，

道教念的是道德經等等……。

念經、持咒本是練就自己的耐力、定力。練就自己的清心、

腦袋瓜的清楚，猶如武術家每天必須練拳、練功意思是一樣的。

所以功夫要好就要每天練就，別無他法。

有時我會想，以前的我也是無法做到，

現在願意這樣的練功法，

是因為我現真明白一些世間法，不願意再讓自己過得不快樂。

這就是最大的目的～～解脫、自在。

我一再的呼籲所有的世間人，

就去尋找一個可以讓自己安心的地方吧！！

從頭開始，不晚的。只是你要不要­而已、願不願意。

加油吧！！所有的同修們。

　　　　　　　　　ｂｙ虛前子

除舊佈新

看生命在表演

什麼時候才是中國人崛起時呢?～～～就是現在囉！！

因世界之輝煌必須還留在“中土”五百年。

人何時會注意看著自己的生命在表演呢？～～就是現在當下！！

前幾天的澎湖行，可算是今年裡對外的最後一件“公事”了。

大道院裡規章裡也是有它既有的章程罷了。

對內～～那就只剩是道德經的說法篇也將快到後面的章程裡。

大道院是以修法為主軸，

當然每一次的傳法不外乎是奠定每一個人修法的準則。

澎湖行已是第五次了，每一次的震撼力都無法言語的，

新同學跟舊同學的交雜跟相互探討，

不外乎是拉把每個人內在心思的洗滌。

大家一次又一次的信心喊話，

就是為了留住自己內心裡那份“明白”，

外在的氛圍常常讓每個人無法自我的評斷出是非，

然而每個人的心思跳躍卻是常常阻礙到自我的判斷能力，

在這裡是沒有太多的規矩，沒有太多表象的裝扮，

有的是一份帶著大家往前走的心～～解脫、自在。

但這些都不是“他力”的造成，

而是來自“自己”一份往上爬的心。

最近部落格裡又加注一隻“強力軍”在為大家服務，

能把當時最真實的畫面直接撥放出給大家觀看，

不知閣下的你注意到了嗎？

此次的人員安排同房是我所刻意的，

因修法者是來人世間必須適應任何人，

也藉此交撮能讓大家學習到更多的經驗談。

在這一次的澎湖行當中，

幫忙解了其中一位師姐多年的疑慮。哈哈也幫了我。

慶幸的是她也沒有因距離的隔閡而阻隔了

她對大道院的信心與修法的路，

這才是我覺得更高興的事。

有人因誤解而斷送了自己的修法路，

甚至來此攪局的人我想這是大可不必之舉，

有事說清楚講明白，

重點既要修法就要知障他人修道的罪是有多重。

不得不小心ㄚ。

多次的出遊都有一曲同工之妙，

但此次卻是在出門前幾天的一個夜晚，

三媽特來徵招交代～～去澎湖時，

特要幫誰做什麼要的舉動等等…。

切～～這麼多年這還是第一次，

半夜被叫叫醒，起來接受指令的。

各位可瞧瞧～～小添師兄的“主子”多次蒞臨都被我誤導，

以為是什麼王爺的，原來是玄天上帝裡的三帝。

哎～～可見我的眼界裡還真小，

告訴各位～～真的，還有很多神佛是我不認識的。

這一次還真虧玄天三帝願意說明來歷，

還特別交代小添師兄必須護持大道院，

好讓在這裡的師兄師姐們安心修法，衷心的感恩與謝謝。

昊天大道院裡真的是有太多神佛護持著

，也承蒙神佛們的不離不棄，
相信這就是還留在大道院裡同修們的福氣。

多言不如多處，多處不如有心，有心不如用心，

用心不如起而行，
我想這才是最佳的寫照。願與大共勉之～～～

　　　　　　　　　　　　　ｂｙ虛前子

年底事宜

一．報告～年底需徵求義工幫忙

１．農曆送神日、油漆需要義工清理

日期大概在明年的２月初，需要６～８人　

 ２．除夕夜的幫忙

整理衣服、抄寫字義，需６～～１０人

 ３．大年初一～初五

早上１０：００～１７：００至大道院坐鎮

服務來此參香的信眾，每日需３～５人

 二．昊天大道院的年曆將在１１月中旬完成

希望大家秉持一分～～道心　

推廣～～觀音大士跟黑面三媽的精神

　　　　修法、自在、服務人群

 三．弟子兵的自我檢驗你的初衷～～

１．你為何選擇昊天大道院？

 ２．你為何願意來服務神佛與其他眾生？

 ３．今年裡你對大道院所做的一切服務有無及格？　　　

 ４．請 例舉出～～在大道院裡有讓你知性成長、

　    或讓你沮喪的地方嗎？

　    或有更好的建議，可幫助同修們精進的方法。

 ５．有疑惑或有不足的地方，

　    大家可以請菩薩或三媽賜籤幫忙解惑。
 

戒？

周六去參加了地清法師的八關齋戒，
法師的弟子告訴在場受戒的菩蕯們：
「地清法師有事去了仁波切那裡，
早上法程由弟子們帶領各位菩蕯，
地清法師下午會前來主持護摩法會。」
早上少了法師的開示，時間變的有點多，
中午12:15大伙已經結完齋了。
到了12:25地清法師到了，說明著：
「今天早上接到了一通電話，
有位信眾要清工廠裡的2000多雙的鞋子(貨底)，
問我要不要去看一下，這些鞋子都是好的，
花了1萬塊不到，還含運費分批送到了四川、尼泊爾...，
各位菩蕯供養的錢除了用在朝聖寺，也幫助偏遠的小沙彌，
各位菩蕯應該不會介意早上地清沒辦法前來吧！」
台下的菩蕯們給了掌聲回應不在意。
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在中午休息的時間，有位第一次參加的老菩蕯問了義工人員：
「每個月都會在永吉國中辦八關齋戒嗎？」
這位義工人員回答：「這個場地租金要12000，
冷氣開一小時要1000，這裡參加的人這麼少，
每個人打齋/供養才100-200元，根本打不平。」
義工人員示意著不會常在這裡舉行。
而這位義工拿著自己編的五色線手環跟著身邊的菩蕯們說，
「伸出手來就有，不要自己拿，我幫你們戴上去，跟你們結緣」
不斷~不斷的問問還有沒有人要~~當然也問了我「你沒有拿到丫？」
我回了這位義工「謝謝！我不需要！」
義工又說「這是大悲咒繩耶！」(示意要我接受)
我還是回了「謝謝！我不需要！」

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這是我的第20場八關齋戒，我尋法而去，
以上的二個情境都是我親耳聽到，親眼看見的。
看到這裡不知各位有何想法？？
而我心裡有好多的疑問！！

生活在行、住、坐、臥間都是一種修行，
尊循該有的規距就是一種戒律。

在第一個情境中：
1。弟子並沒有告知在場的菩蕯實情。這守戒了嗎?
2。法師沒有準時主持既定的八關齋戒行程。

這守戒了嗎?

這難道不是一種貪嗎？
在第二個情境中：

1。舉行齋戒用錢來衡量，初發心何在？
2。不斷的結緣，這難道不是一種貪嗎？
3。身上戴過多的佛像、念珠…，

「過」與「不及」都是一種貪吧？
大道院的義工們，各位有沒有不自覺的作出這種事?
來大道院的信眾們，有沒有遇到跟我一樣的疑惑？
能不能也請大家告訴我，你的想法？
願與大家「實事求是！求進步！」

                                                               by虛熙子

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友宮進香花絮

見到境界不動心

 　最近上「道德經」課程中，多次提到「雲水僧」。

我非常喜歡“雲水”的意象，

　因為它給人感覺身、心、靈無比的自由與純潔。

在網路世界搜尋中無意看到宣化上人開示錄（二）

的一篇文章-「見到境界不動心」，很想與大家分享。

摘錄如下：

學佛法的人，要認識佛法，要修持佛法。

也就是吃佛法、穿佛法、睡佛法，行住坐臥都在佛法中。

認識佛法的人，一切以利益他人為前提，絕對不為自己利益作打算。
總而言之，要把自己的「我執」打破。

只知有人，不知有己，到了這種程度，才算是認識佛法。

修持佛法的人，無論什麼境界現前，也不動其心。為什麼？

因為修持的功夫到家，而有定力，所以能認識什麼境界是真實的，

什麼境界是虛妄的。不管境界真實也好，虛妄也好，統統不動心。

所以在禪堂中，有這樣的法語：「佛來佛斬，魔來魔斬」，

意思就是一切不要執著。不執著就解脫，解脫就自在。

學佛就是求解脫，求自在，不被五欲繩索所綑，才能出離三界，

到常寂光淨土中，親近諸佛，承事菩薩。

 什麼是真境界？在沒有起心動念的時候，所遇到的境界，

多數是真實的。一旦癡心妄動，想要見到什麼，

那麼所遇到的境界，多數是虛妄的。

但是在大圓鏡智所現是真，在分別識心所現是假。

所謂「有心是妄想，無心是感應。」學佛法的人，切記！切記！

所有一切境界來時，要有擇法眼。認識境界，不著境界。

無論是真是假，都不執著。

如果執著境界，真的也會變成假的。

若是不執著，假的也會變成真的，這是什麼道理？

好像冰本來是水，水可不是冰，這種物理人人皆曉得。

所謂「煩惱即菩提，菩提不是煩惱。」煩惱是冰，菩提是水，

無明是冷度。有無明，水結冰；無無明，冰化水。

冰時在三界內有生死，水時出三界外無生死。

各位注意，要在這個地方來用功夫。

六祖大師曾經說過：「不思善，不思惡，正與麼時，

那個是明上座本來面目？」也就是這個道理。

若能不思善不思惡，那就是無念。

無念無住，一切皆空，一切都沒有了。

到那個時候，便會見到自己本來的面目，

也就是自己的本分。

修持佛法的前題是先學佛法、認識佛法。

而修持佛法是修一切不要執著。

一切自然、本然、快樂，

修持佛法的成績就是個人快樂的程度。

願與大家分享快樂。

ｂｙ琨子