今天一行人風塵僕僕,
從四面八方聚集在台北信義路和通化街口的M店,
討論著待會求見的普曼仁波切會如何的幫一夥人開示,
很有幸的這已是第二次求教,有人雖是第一次,
但碰面時都深感親切、莊嚴,有一點點的嚴肅。
進去後大夥頂了禮,仁波切回視了現場的人,
親切問了大家從哪裡來等問候語後,隨既就問有何問題,
首先就由小師妹起了頭問:
「師父上次來求教您姻緣的事,至今都未碰到,
師父您交代要我持十萬遍的六字箴言,
弟子已頌完成,不知下一步該~~~~?」
此時仁波切提了要小師妹不用太執著在這一塊,雖是持了咒後,
或許不在姻緣上呈現也可能在別處呈現到好的一面,
那也表示姻緣的事時機未成熟,但並不表示持咒無效,
大家要很明白,不管持咒、唸經都必須心誠,唸再多遍,
心不誠是看不到效應,而且修法者第一要修的是“觀念”,
若觀念不清所持的咒當然不相應。
另一位師姐也提問到:「我知修法要“忍辱”,
但要如何能讓對方“不惡口不造口業"」
此時師父回應大家,我們無法去叫別人“停止”惡口,
我們只能更端正自己,無需攪和在其中
~~[[此使的我好像感覺師父在對我說]]~~
『後經大家一致也認同,因大夥都知原因』。
因說人者或許也不知自己正在造惡,
當他罵人時可見心情是相當“痛苦”,
而我們被罵的人也“痛苦”,何必兩人“苦”呢!!!
被罵的要有智慧,也可以不接受這樣的苦啊。
也或許累世前自己也傷過人,這一世才必須受這樣的果,
但也要去接受但也要化解,不要讓苦一直留著,
而我們更要用“慈悲”、“關愛”的眼去看對方~~
[因對方正陷入痛苦中],
而我們只能不語[默擯],以免事發更糟。
同位師姐也問到:
「因常常參加法會超渡的事,如何知道亡者及先人得渡?」
師父也回應了這個問題:說修法就是要讓自己的“靈”更清楚,
若對上對的“法”,而又對“法”有信心者一定得渡,
所有的眾生裡只有“人身“可修法,看看天上飛的、地上爬的,
有多少的眾生,人世間一天有多少人生,有多少人死,
想想看光是“魚”一次生產就有多少的卵,
就有多少的生命誕生,別忘了~~
人的生存只在一瞬間,這一世做不好搞不好,
一下就墮入畜牲道,所以要珍惜此生好好的修法才是重要。
~~~~~待續~~~~~
PS : 在修法當中一定要有利他心態,當此利他的心化為行動時,
你就會投入六波羅密的修行:
佈施、持戒[道德]、忍辱、精進、禪定、以及智慧。
~~~~~與大家分享~~~~~
by虛前子
我們無法改變別人,只能時時修正自己,修出自己的慈悲心和菩提心,對任何事情都持正面態度.減少負面的想法,就比較
回覆刪除容易得到快樂,很多事做了不見的馬上可以見到成效.不是一觸可及的,就如仁波切所說只要我們種下好的因善的因就一
定可以得到好的果跟善的果只是它所呈現的方式不同而已