博杯

博杯!!

「師姐我有一點問題想跟三媽請示，我能不能博杯ㄚ??」

 「當然可以ㄚ，有時我自己也是如此的做，
當事情的意境or意思，或許我不能意會時，

我也只能靠這種方式來填滿我的須知需求
~~當然是細細的問囉!!」

 在各大的道場常常都有一個角落，

會放一些勸善的書籍或經典，

有時我們都會害怕有些書中的個案是否揑造的，
我們不得而知，但在這小園地裡的個案是千真萬確的，

除非主角死了~~死無對證，要不然都有證可查的。

好吧!!借如此的開頭，講一個個案，

大家腦筋急轉彎動動腦，看看我說的有無道理~~

在前幾篇文章中的“無言以對”回應的一樓樓主細訴著

菩薩說:

無心之過不可怕,有心之怨甚疑慮!!不要有嘴說別人,沒嘴說自己!!
經我擲杯神佛指示:你根深蒂固的個性也不願意聽別人的意見,

使的妳一錯在錯!!
謹記:修道之人--修心.修德.也須修口德!!

 其實各位仔細想，當我們有事要請示神佛時，

一定是用我們的意思來反問神佛Yes或No，

什麼時候神佛會講話，又會回答說：

你根深蒂固的個性也不願意聽別人的意見,使的妳一錯在錯!!

我想如果跟神佛“博杯”又有聲音回應時，

那大家肯定會嚇到跑開的~~是看的鬼嗎!! 不是嗎?? 

再說：真佛菩薩是以「眾生平等」的方式看待每一位有情

《是指有生命的》眾生和無情《植物》眾生，
絕不藐視任何一位眾生，

甚至殺人、放火重大罪行者，他們願意放下屠刀《認錯》

就會立地成佛不是嗎？“佛菩薩是不放棄任何一位眾生的”

那什麼時候神佛會說如此的話呢??

我想了又想~~終於理出一條頭緒來，ㄚ~~一定是人說的嘛！？

 各位!我們此生來當人是何其幸運，

拜託!!不要動不動的借神佛之名來混淆視聽， 

在地藏經裡有提起~~假借神佛之名者必墮《無間地獄》，

如是因、如是果~還是小心一點的好。

 “博杯”是道法中的一個方式，

我們是於介“杯”跟神明溝通，用個人的思維邏輯去表達意思，

當下你心中所想的詞句就足以代表你自己的修為深度，

因所有的詞句都是從自己的心念說出來的，
不相信你用想像自己在博杯的情境，
是不是從頭到尾都是自己所說所發的問題呢?
而且若無對方的允諾自己怎可代問別人的私領域~~

這不就猶如小偷的行徑是吧!!
我想這一塊的思維大家也必須要小心。
而當事者《若心中無嗔恨之意》，
用清淨心把事情分詳細一點，用自己口語話的方式，

一段 一段的請示神佛，
請示出的答案~~我想會更正確一點吧!!

若當下心中有嗔恨之意太重時～～不清淨時
當然表達的字眼就比較嗆辣，我想任何人都應該看的出來，
當然出來的答案也會不太可愛。
方法～～重點是當下在擲杯時也要抱著誠心與客觀的心態，
出來的答案可信度就很高。

看不懂是吧!! 

好!!再舉一例~~眾天尊佛在上，弟子某某某有一事相求，

「弟子最近想換工作不知可不可行，說明要換工作的原因，
弟子愚昧懇請仙佛指示幫忙??

若可以~~ 請出“聖杯”不可行~~請出“蓋杯”。」

博杯”不都是如此嗎？請問若在這同時它們會講話，

那就乾脆面對面聊一聊不就更快，幹嘛還要“博杯”呢??  

真搞不清楚！？

 有時一看到如此的回應，真的好氣又好笑，錯誤百出的。

真不知如何回應。所以不要忘了!!修法是對內，

《因任何的因果都是自作自受的，佛菩薩也無法代受的》，
應好好的把自己的知見拓開，

把人世間的個案拿來當自己的借鏡，不要重道覆轍，
作為自己的警惕，把任何的經典作為自己的根基，
加以研磨好變成自己的智慧，小心行法才對ㄚ。

            學習要掌握精隨   不能滿足於一知半解

               要想掌握真正的本領   必須腳踏實地

                                ~~~~共勉之~~~~

                  by 虛前子