靈性與神佛的對應

記得不久前參訪過“菩曼仁波切”，
裡面的一位師姐曾請示過“仁波切”為什麼只要一進到宮廟，
就不停打哈切或流眼淚或打隔等…?

 那時仁波切也開示這個問題的癥結~~~~

這是過去世對神佛有所允若或慢疑《沒有如法的修法》，
這一世才會有所這些徵兆，

但是只要如法的修持，這些都是過程。

 對了!!這就是有些人只要到特定的宮廟~~~

與裡面的主神曾經相應過就會有反應《如上》，
簡單的來說：“緣深”，有時人容易有起意變心，
但天神絕不會找錯人，“祂”比我們記的更住~~
因為是要提醒我們不要忘自己的初衷《修法》。

 因為人有一層隔陰之迷《容易自勢、靠勢》，

況且人有個非常奇妙的一種屬性，很容易原諒自己，
容易替自己找藉口的人，但是就是無法給對方
找個階梯下的一個方式。這種特質都是違背修法的本質。

期實自己有無對“法”盡力，看他的行為便知分曉，

修法的方式在前述中我也層層剖撕分解，
但最終也是要自己《有心、用心》，

要不然都只是裝模作樣而已，
人會碰到瓶頸~~~我也會ㄚ，就要更靜下心來檢視自己，
所有的大成就者，都是從“靜中進而禪”得到領悟的，
內外行功後而調整自己的心態，
真的心服自己而表現出來的態度絕對是不一樣的。

所以才會有~~~當修法越飽滿者，

那身態是越卑微~~~如達賴喇嘛。
《當稻子長的越飽滿也是頭越低》。

真的有空的話，就讓腦袋瓜就空出一點時間、讓它空白後

再靜靜的思索一些事，
這動作《靜》只要常做就會慢慢進入《靜止的狀態》
這也就是禪功的初步法。

 但重點是“心一定要清靜”，否則容易走火入魔~~~

尤其是要神通者更要小心，要懂得做自己而不要只做替身用，
因神、魔就在那一線之隔。“心”的一個成就是帶動一個人的
快樂與否，慾望、慾念越少身的負擔就越少，
作的方向就會更順、阻礙就會越少，相對的智慧就會容易開啟，
怨念就會越明~~~錯的是誰。但知道錯而不再犯錯就是大智慧者。

 　　心志要苦  意趣安樂  氣度宏寬  言動要謹

知足常芝  終身不辱  知止常止  終身不恥

~~~~~~圓因大師茅蓬札記~~~~~

   

                                     by 虛前子