四眾過

古早人說～～活到老學到老。

但到現今的社會裡一切講究的都是『速成法』。

而反觀現在的社會因為了要『速成』，

卻無法兼顧到所謂的道德觀。

然而，修法的程級裡卻是沒有所謂的速成法可言。

只有一步一腳印，而此腳印是落在自格的心坎裡。

能讓自己有所動容的，願意去向上而來改革的。

而不是踏著別人的背《是非》來往上跳的。

人的“當下執著”都是為了解決事情的必要元素，

但在那事情變化當中卻又包含了當下時機的間接因素，

然而，修法是為了解決因果的必要因素。

因為當業障現前時，

此生當人就是來解決事情的主導者《解套用》。

那天去授八關齋戒時，台上師父在講經說道時，

說了一個名詞～～四眾過。現我跟大家分享。

四眾～～比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。

有人就有是非，所有的人犯了是非就是叫～四眾過。

而當別人的過錯就是我們的借鏡，

那別人的榮耀就是我們的榜樣。

每個人的修為程度、認知、智商、標準不一等…，

那處置的態度就會不一。

這些千百種的因素構成了社會觀感。

而也造就人們茶餘飯後的話題。

 只要是人，

自家心中都有一塊自己無法面對的或不知的

或不願面對的。

但奇怪的是～～人們總是愛探討別人的隱私為樂，
而不去檢討自己的過錯，這些這些總究是是非的起因～～

但大家都孰不知若說的起因、也要背得起果ㄚ。

這幾天大道院回來了兩位身患疾病的同修，

問我要如何地維持色身。

說實在話～～所謂的良藥，就是改變心念，停止作惡《自私》，
心中一定要有個善念存在，不貪＂不瞋＂不癡也。

看著背影就可體會到～無常的可怕。
當無常找上門時管你是誰～當老闆的也一樣。

躲也躲不過的。

哎～～真的不知如何下言ㄚ。
心裡總在吶喊著～～趕快懺悔、趕快改變自己心念。
此時最重要的是要先自救、先自救。就是做、做、做。

自己都不幫自己時，旁人要如何地幫忙。

 提醒所有的同修們，凡事雖有因果。

    既然是因果，想閃也會閃不過的。

但要注意的是此生裡面一定要小心不再造就新的因果。

不造因，就不會有果。那要如何避免呢？？

一步一腳印，就老老實實地當人吧！！別無他法也～～

　　　　　　               ｂｙ虛前子