今天,我給你們各位講一講,這個人的七情,
這個七情啊,就是~喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲,
七種情感。
這個七情啊,就是~喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲,
七種情感。
這七種情感,你用的不當然,都有害處的,
你用的當然,沒有害處,但也沒什麼大好處。
所以啊,我們修道的人,對這情感上,一定要能控制住它。
不以情感用事,不拿佛法送人情。
『喜』就是歡喜,就是高興。可是你要知道,
歡喜過度了,也有害處,你用的不對了,
這樣歡喜過度了,就會傷你的心。喜極或者喜多了,就會傷心。
『怒』也是有害處的,你太過了,
一點點那這不緊;太多了任何人受不了。
怒就是發脾氣了,怒的太多了,就會傷肝,肝就會有病。
『喜』太厲害就會有心臟病,『怒』的太厲害,就會有肝臟病。
『哀』你要哭得太厲害了,就有肺病。
『懼』你害怕,害得太厲害,就會有膽病,膽就會生病。
『愛』這個愛字,你不要以為這個愛就是好東西,
這個愛多了,就傷神,傷你那個精神,精神都受傷了。
『惡』這個惡,就是厭惡,厭惡你要太過了,太多了,
會傷你的情,這種情感 的情,會傷了,
不正常了就心理變態了。有一種狂病了,發神經了。
『欲』你這欲要多了嘛,就傷脾。
欲~無論你是貪甚麼都叫『欲』,就會傷脾。
就是七情,會有這種七情的傷,那麼修道的人,
一定要喜怒哀樂之未發,謂之『中』;發而皆中節,謂之『和』。
喜怒哀樂在沒發的時候,這就叫一個『中道』。
「發而皆中節」,發都對了,恰到好處,
也不太過,也不誤機,謂之『和』,這是個『和』。
「中也者,天下之大本也。」中道,就是天下的一個大根本。
和也者,這個「和」和睦的和,柔和的和,
是天下之達道也,這是夏通行的一個道路。
一定要喜怒哀樂之未發,謂之『中』;發而皆中節,謂之『和』。
喜怒哀樂在沒發的時候,這就叫一個『中道』。
「發而皆中節」,發都對了,恰到好處,
也不太過,也不誤機,謂之『和』,這是個『和』。
「中也者,天下之大本也。」中道,就是天下的一個大根本。
和也者,這個「和」和睦的和,柔和的和,
是天下之達道也,這是夏通行的一個道路。
所以我們人修行,一定要懂得這七情,不要太過多。
除了七情之外,又有十種「損」。損就是損傷的損。
這十種損傷的損,都是人不懂得修行,
就會發生這種毛病,發生這種問題。
十種損傷都是甚麼呢?就是~~
『久行』就會損筋,你要走的時間太久,這個筋就會受傷。
『久立』就損骨,你常常在那兒站著,站的太久,這骨頭會受傷。
『久坐』會損血,你坐在那個地方,也不打坐,
打坐不在此數,坐在那個地方,就你甚麼也不幹,
就在那兒坐著,就損血。對血有損傷。
『久睡』損脈,不是說睡覺就好,你睡得太多,對你的脈博會傷損的,
損你的脈博。脈博會受傷。
損你的脈博。脈博會受傷。
『久聽』損精,你啊!常常專一聽聽,聽這個,聽那個,
聽太多了,你浪費這個聽覺,就損你的精。
聽太多了,你浪費這個聽覺,就損你的精。
『久看』損神,你要常常看東西,看得太多了,譬如你看書,
看得把眼睛累到睜不開,那神就傷了。
看得把眼睛累到睜不開,那神就傷了。
『久言』損氣,你說話說太多了,就傷氣。
所謂「口開神氣散,舌動是非生」,久言就損氣。
所謂「口開神氣散,舌動是非生」,久言就損氣。
『吃多』了嘛就損心,你吃得太飽了,這心受不了,會容易有心臟病。
『久思』損脾,你啊盡想東西想的太多了,
這個脾經受傷,吃東西就沒胃口。
這個脾經受傷,吃東西就沒胃口。
『久淫』損命,你常常行淫欲,那生命就沒了。
所以,人生是要有一定的宗旨,不可以亂來。
你無謂做甚麼,都要有一定的宗旨,抱定你的宗旨去做。
不可以好像發狂似的一樣,亂七八糟。
~以上是擷取法界佛教印經會裡的~
~智慧之源宣化上人講解的~
by虛前子
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