學習 討論解說~~３

不是拜拜、吃素、念經就是虔誠，不是只知要求佛菩薩保佑，

讓我們一起學習、討論應該要有的正確知識。

9。在房間可以持咒、念經嗎？為什麼呢？
A 不可以
B 可以
C 不知道

這一題的答案是~~A，你答對了嗎??

這是有一個前因《現是夫妻房~表示現還有行房功用的存在》，

因為這是還在紅塵中男女的一種互動表現，基本這是羞澀、

不淨的動態，不在此房念經、持咒、修法，

是對於佛菩薩的尊重與恭敬。

那若是曾經是夫妻房後改為單人房居住的話，

那是不是就可以持咒、念經、修法呢?

當然、也不列入這樣的考量。

因為~~修法、念經、持咒是一份很殊勝的功課，

基本還是會建議在清淨地《例如客廳、神明廳》做這樣的事宜。

但還有一種特例~是病人，因為身體的不適，

而其活動都在其房則不列入這樣的考量內。

10。進廟覺的暈眩想吐是和神明犯沖嗎？為什麼呢？
A 是
B 否
C 不

這一題的答案不在其內，你答對了嗎??

這樣的狀況應該分為二大類~~跟神佛相應到、

另一種是身上附有外靈存在，才會產生身體的不適。

與神佛有緣的機率佔據最多，人的累世因緣說不盡，

有好有壞因緣，而當下所產生的不適，

以科學的角度來說~~大多是心房跳快或跳慢後，

產生缺氧的一種現象。

當然，每個產生的症狀都不一，有人腿軟、哭泣、癱瘓等等。

若現今『我』回頭來看看這一塊，就是要當事人早入修法之門的現象。

那另一種附身法~~鬼魂。

都是因為當事人一定跟鬼魂有所恩怨而導致的不適，

而是《鬼魂》當下求神佛幫忙其解冤，

或者其鬼魂知道自己犯法附身而不願離開其身體，

害怕被神佛處法等，而當下使當事人身體不適後，

逕速離開此跟神佛有關的地方，確保鬼魂的安然。

11。跟神明請求時要用說的還是用想的呢？為什麼呢？
A 用說的
B 用想的
C 皆可知道

這一題答案~~C，你答對了嗎??

既已當了神或佛、菩薩，祂們都是具有大神通的，

而祂們來此是要就拔還在這紅塵當中的眾生們。

不管你是用想的、用說的、用比的、用寫的、冥想也算喔，

對祂們而言都是小事一樁，重點是~~眾生的你，

是不是如法的祈求、如法的依照神佛的規定而作，

這些才是相當重要的前因。

還有一個重要因素具備了沒~~誠心，

這是我們與神佛相應的重要因素。

啟是像我們凡夫俗子一樣，沒有一樣是通的勒。

那如何與神佛容易有相應法呢??

其實，這一塊也是“昊天大道院”一直在唱提的事，

那就是~~信、願、行。別無他法。

大家有空可往我們的“靈修知識”這個單元，

去點閱舊文章來充實自己的內涵。在此就不贅言了。

12。民間習俗，芭樂、蕃茄、李子、蓮霧、釋迦..............等等，

不可以拜拜是這樣嗎？為什麼呢？
A 不可以拜
B 皆可以拜
C 不知道

這題的答案是~~B，你答對了嗎??

其實，我們在這裡談的都是《大道》，就是可吃，可用的都可供佛。

那坊間說的這些水果，都是果實當中有籽的水果，

古早的老一輩會說~有籽的水果拿來拜，會代表當事者沒誠心，

供養後會得步道神佛的庇蔭的。

還有另一說法，這些水果都有隱涉或對神佛不雅的比喻。

例如:釋迦~~表皮是一顆一顆的，像極了釋迦摩尼佛的頭。

拿了此水果供養，像是拿『釋尊』的頭來拜，不尊敬的意思。

芭樂、番茄是屬多籽，吃了多少進肚就會棒出多少籽籽，

代表留不住佛菩薩的庇佑。

那蓮霧、李子是空心包籽的，代表當事者不是真心禮拜，

而是虛情假意的意思。

但這一些的留言，已不適合在這21世紀的說詞了，

況且在老一輩的生活品質這些東西也是難取得的。

那～～現今的我們要怎麼準備供品，供養神佛呢？？

現實的經濟是我們的考量外，當然是有多少銀兩購得多少的貨色外，

還有～～我們的誠心，也要記得擺上供桌一起供養神佛。

這才是裡外周到知禮ㄚ。

其餘的解答～～～待續～～～

　　　　　　　　　by虛前子