印度行~第五天

第五天

早上去靈鷲山，一路爬山往世尊昔日之「說法台」前進，

一路上已有很多同願同行的人。

到山頂才看清楚，靈鷲山就好像一隻老鷹趴在岩石上。

「靈山法會佛菩薩」我終於到了。

在世尊「說法台」前，我又哭得淚流滿面。

師姐安排我們在聖地感受聖地的氛圍，「說法台」的視野很好，

往下看雲霧中是一大片樹林。

世尊一生都在恆河兩岸傳法，當年，大部份都是在森林中。

現在我們看到的舍利塔、石柱都是後人建造的。

「七葉窟」在王舍城靈鷲山下，是佛陀涅槃後，

佛弟子第一次結集的地方，爾後才有佛經的出現。

對佛教的傳承，「七葉窟」是很重要的地方。

佛教源於印度，其後往外流傳，往南印度至斯里蘭卡；

緬甸；泰國等東南亞地方傳播，稱之南傳佛教。

南傳的僧人至今仍保留了佛陀在世時，苦行托缽的修行方式，

又稱原始佛教。

北傳到西藏稱為藏傳佛教。東傳入中國、日本、韓國稱漢傳佛教，

經過時代的轉變傳入台灣。

台灣現在有南傳、藏傳、漢傳的僧人，

再由台灣把佛陀的種子傳向世界。

我們下午去參觀「那爛陀大學」。

中國的玄奘大師曾在此留學17年，也自此把佛教經典帶入中國。

「那爛陀大學」所佔面積很大，如今一眼望去只剩下磚造的基座。

據我們當地印度導遊小新說，當年「那爛陀大學」的上面建築，

被回教以火攻燒了六個月，

很多歷史重要文物及研究在大火中燒燬殆盡。

從今天的磚頭基座分佈情況，可見當年盛況。

站在廢墟中心裡很不捨。還好玄奘大師帶很多佛典回中國，

現在台灣擁有最完整漢傳佛教經典。

世事變化無常上天的美意豈是我們凡夫所能了解的。

眾緣和合而生，眾緣離散而滅，生中有滅，滅中有生。

生滅交替著就像四季，就像人的一生，就像眼前的那爛陀。

原來生滅是一體的，我心中的愁悵是多餘的。

                                                                    

                                                                          by旻子