博杯!!「師姐我有一點問題想跟三媽請示,我能不能博杯ㄚ??」「當然可以ㄚ,有時我自己也是如此的做,
當事情的意境or意思,或許我不能意會時,我也只能靠這種方式來填滿我的須知需求
~~當然是細細的問囉!!」在各大的道場常常都有一個角落,會放一些勸善的書籍或經典,有時我們都會害怕有些書中的個案是否揑造的,
我們不得而知,但在這小園地裡的個案是千真萬確的,除非主角死了~~死無對證,要不然都有證可查的。好吧!!借如此的開頭,講一個個案,大家腦筋急轉彎動動腦,看看我說的有無道理~~在前幾篇文章中的“無言以對”回應的一樓樓主細訴著菩薩說:無心之過不可怕,有心之怨甚疑慮!!不要有嘴說別人,沒嘴說自己!!
經我擲杯神佛指示:你根深蒂固的個性也不願意聽別人的意見,使的妳一錯在錯!!
謹記:修道之人--修心.修德.也須修口德!!其實各位仔細想,當我們有事要請示神佛時,一定是用我們的意思來反問神佛Yes或No,什麼時候神佛會講話,又會回答說:你根深蒂固的個性也不願意聽別人的意見,使的妳一錯在錯!!我想如果跟神佛“博杯”又有聲音回應時,那大家肯定會嚇到跑開的~~是看的鬼嗎!! 不是嗎??
再說:真佛菩薩是以「眾生平等」的方式看待每一位有情《是指有生命的》眾生和無情《植物》眾生,
絕不藐視任何一位眾生,甚至殺人、放火重大罪行者,他們願意放下屠刀《認錯》就會立地成佛不是嗎?“佛菩薩是不放棄任何一位眾生的”那什麼時候神佛會說如此的話呢??我想了又想~~終於理出一條頭緒來,ㄚ~~一定是人說的嘛!?各位!我們此生來當人是何其幸運,拜託!!不要動不動的借神佛之名來混淆視聽,在地藏經裡有提起~~假借神佛之名者必墮《無間地獄》,如是因、如是果~還是小心一點的好。“博杯”是道法中的一個方式,我們是於介“杯”跟神明溝通,用個人的思維邏輯去表達意思,
當下你心中所想的詞句就足以代表你自己的修為深度,因所有的詞句都是從自己的心念說出來的,
不相信你用想像自己在博杯的情境,
是不是從頭到尾都是自己所說所發的問題呢?
而且若無對方的允諾自己怎可代問別人的私領域~~這不就猶如小偷的行徑是吧!!
我想這一塊的思維大家也必須要小心。
而當事者《若心中無嗔恨之意》,
用清淨心把事情分詳細一點,用自己口語話的方式,一段 一段的請示神佛,
請示出的答案~~我想會更正確一點吧!!若當下心中有嗔恨之意太重時~~不清淨時
當然表達的字眼就比較嗆辣,我想任何人都應該看的出來,
當然出來的答案也會不太可愛。
方法~~重點是當下在擲杯時也要抱著誠心與客觀的心態,
出來的答案可信度就很高。看不懂是吧!!好!!再舉一例~~眾天尊佛在上,弟子某某某有一事相求,「弟子最近想換工作不知可不可行,說明要換工作的原因,
弟子愚昧懇請仙佛指示幫忙??
若可以~~ 請出“聖杯”不可行~~請出“蓋杯”。」博杯”不都是如此嗎?請問若在這同時它們會講話,那就乾脆面對面聊一聊不就更快,幹嘛還要“博杯”呢??真搞不清楚!?有時一看到如此的回應,真的好氣又好笑,錯誤百出的。真不知如何回應。所以不要忘了!!修法是對內,《因任何的因果都是自作自受的,佛菩薩也無法代受的》,
應好好的把自己的知見拓開,把人世間的個案拿來當自己的借鏡,不要重道覆轍,
作為自己的警惕,把任何的經典作為自己的根基,
加以研磨好變成自己的智慧,小心行法才對ㄚ。學習要掌握精隨 不能滿足於一知半解要想掌握真正的本領 必須腳踏實地~~~~共勉之~~~~by 虛前子
2010年10月7日 星期四
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博杯
2010年10月5日 星期二
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附身的三媽
在之前文章中有提到“靈修“這字眼,不管你是在哪一個派別裡「皈依」或「皈命」,有實質跟著教義在實修者---都算靈修。但也有人不時跟著做模做樣的,不時偶爾拿香拜拜、偶爾上個教堂的,不時到哪個宮、廟、壇的跳跳舞叫“靈動”的。
( 類似起乩但又不是真起乩 )其實,這種現象橫佽於坊間很多,開宮以來很多的師兄師姐一直都在探討這樣的問題,「師姐~為什我到別的宮都會有一種快要
“跳起“《起乩》的感覺,但在這個宮裡就不會,反而會覺得心很平靜、舒服、安祥。」我只能說:因為這個地方有來自神佛加持的力道存在,清靜、莊嚴有別於別得道場吧!!另一個因素,因我自己也不會起乩,但若有人進道場起乩時,
我自己比別人還興奮,終於可以跟“所謂的神明”說到話,曾經有位女士(我女兒同學的媽媽)“在宮中”起乩”後,自稱她是《三媽》,我高興得很。我說:「既然“三媽”你都來了,那接下的工作你自己做,我累了!!那我要到隔壁去睡覺了。」此時那位女士看似頓然也不所措的。又停頓一下,女士比了一些手勢我也看不懂,「好吧!!就相信你是真的“三媽”,我都拜你這麼久了,我想你應該知道我最缺什麼,那就請你報個號碼,
讓我中個樂透什麼的,但一定要中ㄛ,
我才相信你是真的~~~~若不會中時我也不客氣,
那表示你是假的,那就很不好玩了ㄛ。」此時女士又有一些動作,我也看不懂,
我又回應說:「ㄚ既是真神,我是小老百姓,
這種小小的要求該不會為難你這位“三媽“吧!!」
此時,她又停頓一下,那我也不客氣的用咄咄逼人的方式,直逼著她說:「如果不是!!那就請你“退駕”,
不要假藉神明之名,在那邊裝神弄鬼的,
這樣對你沒有幫助的,反而是罪加一等。」
說完了,此時我也累了,我掉頭想找個位子坐。ㄟ!!誰知這位女士頓然拉著我跪下來,
請我幫忙,當然我也斥責一番,告誡《附身的亡靈》人世間有法,有再大的冤情,
也不可如此褻瀆尊貴的“三媽”,
如此一來一往的悉聽亡靈所求,一一幫它解答,
講完之時~~亡靈退下,這位女是也回復神智,
我也交代一些剛才的過程,以及回去要何作等等。之後得知這位女士平時常在~~跑攤念經團的(包含祭典或告別式),就告知女士能不能有一點區隔,若不分別,這樣的念經方式,對你一點幫助都沒,
而你也無實修的意念存在,身體事會受不了的,
早完會出現不好的症狀,因年紀是越來越老,
身體機能是往下不會往上的,就請你三思三思,
而此現象幫你解過一程,不擔保以後不會,
因為這攸關你的心跟工作態度,過一會而,
整間的空氣突降的冰點,女士悠悠的回
「沒錯這已不是第一次了。」
之後我也勸她找一個好道場,安心從頭開始修法,就不會有事了,回去前,她告訴我下次會帶她的先生來,
請我把一些話轉達給她先生知道,我當然是說好ㄚ。這故事是其中之一而已,我想告訴的是「修法是讓自己(活人)更明白是非,
而不是身體借它人用,用完後自己~~默是莫宰樣。」~~~~虛虛實實的人生變幻莫測~~~~
本來無一物何處惹塵埃by虛前子
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回憶往事
在未成立宮前,走遍所謂“很厲害的宮廟”,
當然裡面的師父或師姐們,往往的答覆是不能令我滿意,
那時的我也曾陷入人天交戰好一段時間~~常常一個人開著車往山裡走,看著山看著遙遠天際,或一個人坐在大馬路邊,看著人群人來人往的,
也曾呆坐在行天宮,看著人們手拿著香,
看著人們口裡念念有詞的,頭不停的點,
是不是深怕關老爺聽不到自己的訴求吧!
心想他們到底在求什麼?路上的人們為何來去匆匆?
在車陣中穿梭賣花的婦人--她老公在做什麼?怎麼會捨得讓她揹著小孩,在車陣中討生活呢?
路上的車子要開往何處?要在哪裡停?他們怎麼吃飯?怎麼上廁所?....等。
人生有太多的為什麼?太多的理由還是無法解密,
這也是促成我ㄧ頭栽進“靈修”的世界裡~~原因之ㄧ,若問我怎麼會知道那麼多的事,
應該是說從自己週遭的人、事、物都很用心去關照,
除了用心持咒、念經《培養練習自己的定力》外,
重點看遍所有有關跟神、鬼、人、事、物的書《當然也包括經書》~~也是菩曼仁波切口中的《論》,
一本一本的看,一本一本的思緒,一本一本的交叉比對,一次又一次的反觀自己、反省自己,
不斷重複的做,至今也是如此。
為什麼我可以理解的事別人不懂,
在一次偶然不經意跟同學聊天之下,同學提醒了我~~某某ㄚ你的思緒比別人快很多,
而且你在這一塊是熟手,若跟你不熟的,應該會聽不懂你在表達什麼,那一句當頭棒喝,
還真的把我敲醒,從那次起我把自己的腳步也放慢了,
為的是讓後面來的人也能跟的上。
是世間人就是要把世間事圓融,作不到就退一步,
不要去傷害任何人,不修法的人容易起嗔恨心,
有修法的人也容易引起魔考,
那如何閃開不必要的糾紛----做好“老實”做人的本分吧!!
是人就有“個性”,但別忘了你的個性,
並不是每個人都可以照單全收,
奉勸還是收斂一點的好,要不然等有事時,
那反彈的力道是足以摧毀一個人的一生《也叫報應啦!!》
一日復一日 切莫較得失 取捨忘分別 一切總非時
處處要圓融 時時宜樸實 一氣走到家 端坐空王室
老實二字,值得千金。
若虛浮裝點,不成實行,乃業根種子也。
若虛浮裝點,不成實行,乃業根種子也。
若虛浮裝點,不成實行,乃業根種子也。
~~~~~~此為圓因大師 茅蓬札記共勉之~~~~~
by 虛前子
2010年10月4日 星期一
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三十而立 四十不惑 五十知天命 六十耳順之年 七十隨心所欲
不逾矩《古來悉不是常說人生“七十”才開始,
現在若不把步法踏穩,
我想還要撐到那時時~~~~骨頭早就可以打鼓。
人的生命是靠三吋的氣息茍活,有氣就能行大事行大願。
那你勒~~~正處於哪個階段 ??
在人的一生中所遭遇的困境,在當下或許是如此難以接受,
但再過後...突然某一時刻中會覺得~~~這是最好的安排。
最不完美,正是一種完美!!
我們老了,都鏽了、都千瘡百孔了。
總隔了一陣子就會去看醫生來修補我們殘破的身軀。
我們又何必要求自己擁有的人、事、物都完美無缺沒有缺點?
看的慣殘破,也是歷練、是豁達、是成熟、
也算是一種人生的境界吧!!
那一年的回憶
那一年的回憶~~~人生總是有段落性的一個記憶,
在記憶中交錯著回憶與失意,想想多年前某事的精采片段、
某事的悔恨懊惱、尖酸刻薄的字眼,經過歲月的洗禮,
你斷程嗎了?還是依然在軌道中奔馳著呢??
不久之前,來了一為求事的師姐,哭訴著如何遇人不淑,先生一而再的在外亂搞,而且之前走過很多的道場,
到最後都沒辦法幫忙,不了了之。
就問我說「師姐你看我這種人,還活在世上有用嗎??」
( 掩面哭泣的很傷心。)
說實在話,我自己也是情場敗將,在這一塊真不願意去攪和,因為我也不懂。為了幫人,
前一陣子也被咬的傷痕纍纍的。
但在靈學的角度上不得不說她個幾句,
其實有很多人來到這道場,有的真心要來解套,
少數的只是要來找一個認同感,
但回去會不會如我交代的方法作,我就不以置評。
也曾發生一群朋友中,其中一人犯錯時,其他人也不知如何是好,當有人回應「我選擇相信我的朋友~~~
只因為我認識她比較久。」當聽到這話的回應時,
大夥也只有採默擯的方式。
在時下流行的幾句請大夥瞧瞧~~~~
三十而立 四十不惑 五十知天命 六十耳順之年 七十隨心所欲
不逾矩《古來悉不是常說人生“七十”才開始,
現在若不把步法踏穩,
我想還要撐到那時時~~~~骨頭早就可以打鼓。
人的生命是靠三吋的氣息茍活,有氣就能行大事行大願。
那你勒~~~正處於哪個階段 ??
在人的一生中所遭遇的困境,在當下或許是如此難以接受,
但再過後...突然某一時刻中會覺得~~~這是最好的安排。
最不完美,正是一種完美!!
我們老了,都鏽了、都千瘡百孔了。
總隔了一陣子就會去看醫生來修補我們殘破的身軀。
我們又何必要求自己擁有的人、事、物都完美無缺沒有缺點?
看的慣殘破,也是歷練、是豁達、是成熟、
也算是一種人生的境界吧!!
by 虛前子
2010年10月1日 星期五
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靈修的知見
時間過的很快,若干年前的我總有很多話要告訴所謂的後生晚輩,修法的路可以怎麼走,怎麼樣才過的了。現在終於有個地方可以說,在部落格啟動後,我曾在文章提起過,在這個園地是屬於靈修之地,
換言之~~~是屬於由內向外的改造,是屬於精神層面的補給,其實真修法者是不談世俗的層面。
在今全球的各大教派中很多的靈修者,
例如:天主教、基督教、回教、密宗、道教、佛教等都有。在各大教派中的靈修者都是以修身養性、傳道、自足自給的方式來圓融自己的道業,
領導者必須帶領大眾前往一個安祥和樂的地方,當一個大石頭促立時旁邊更需要更多的小石頭鞏固~~志同道合。在走入道宮中我自己親身體驗很深,在宮中即使說法或在處理事情上我不以“玄”或以“神力鬼怪”之說來信服大眾。很多的宮壇常以“靈異”之說
常對求事者~~~你就是要修啦!!若沒修你會很悽慘啦!!
~~~ 像這種類似的說法我自己也親身碰過。也有的道場像是在拉生意的方式~~~跟求事者說:「像你ㄛ,若是讓你修成,你一定比你的師父或師兄師姐更利害。」若再問下去鐵定是要去他們那裡學 “打坐“或“起乩”,若是這樣反而是成不了道業的。在20年前跟我同一時段的一個師姐,就曾為了修法搞到現在,當中也曾弄到家裡四處貼符的,也曾四處求神拜佛的
走進很多道場,道場中的師父或師姐也剛好都跟她說:你的命就是要修法不修法是不行,
但她總以為修法是為了要辦事~~作(神明的代言人)用的,
動不動就會跟我說她在處理事情,要不然會問我~~ㄚ無!!現在是什麼情形,身體或運勢那ㄟ什壞等,
弄得我也搞不清楚到底她在想什麼。
但你只要跟她對談,她也可聊的幾分像,
若再問下去可能就比較~~~~~嘿嘿。人天生各有命,反而我會比較推崇若有一個好道場,
前提以修法慢慢跟進才對,在這道場中我也看過來到宮中
快要“起乩”的人,但只要我一吆喝或看一眼就“退駕”,
十個“起乩者”十一個是外靈,說實在~~命是自己的,
自己能做自己主人,真不建議身體借外靈使用。
若問真的有“真神”會借乩嗎? 《真的有神》的存在,
但它們的示現總是很短暫的時間,
其他的就要靠當事者去體悟,因不可說、不可說也。人生其短,就不要在這旅途中留下遺憾,
留下一點精采一些回憶。~~~~~~~加油!!!!~~~~~~~by虛前子
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