十地菩薩

在南海古佛觀世音菩薩安座聚會時，

聽師姐說：三媽是五地菩薩；天妃娘娘是八地菩薩。

在網路世界找到易懂的解說，與大家分享。

十地菩薩來源：佛教城市作者：無心

「十地」菩薩是真正的大菩薩，大菩薩為什麼要稱做十地呢？

「地」，能生萬物，樹木花草依地而生，一切有情依地也才能存在。
菩薩以地分階位，是因地能生萬物，因地能生諸功德，
登地的菩薩就快要成佛了。

１．歡喜地：初地的菩薩，斷除了身見結、戒禁取結、疑結，
不再有執著恐怖、顛倒、夢想。不憂慮生活，不懼怕死亡，
不怨人毀謗。進入初地的菩薩，等於生到諸佛如來的家中去了。

助人為本，以布施為樂，能紹隆佛種，能弘法度生，
因為分證了佛陀的法身，相應了菩提，歡喜踴躍，所以叫歡喜地。

２．離垢地：二地的菩薩，自己修行十善，也勸人勤修十善，
不再誤犯微細的戒律，遠離垢染，獲得三業清淨，
能夠廣行慈悲，饒益有情，所以叫離垢地。

３．發光地：三地的菩薩，勤求佛法，受持佛法，

能忍一切外境，不再動心，精修定學，得慈悲喜捨的四無量定，
不再為貪瞋愚痴闇蔽，聖格昇華，像光明一樣，驅散了一切暗冥，
所以叫做發光地。

４．燄慧地：四地的菩薩，精進修習三十七道品，

除了我執、法執，見解上沒有愚痴，思想上也無謬誤，

不生愛染，不起瞋怒，智慧的光像火燄一樣的熾盛，

照亮了佛道，所以叫做燄慧地。

５．難勝地：五地的菩薩，不但修滿了禪定，
而且更證悟真實的諦理，離諸戲論，證悟空有不二，
不住生死，不住涅槃，這是極難到達的階位，所以叫做難勝地。

６．現前地：六地的菩薩，圓滿了般若智慧，
經常安住在滅盡定中，不起有漏心識分別，照見緣起性空，
徹悟諸法自性，可說真實的佛法已現前，所以稱現前地。

７．遠行地：七地的菩薩，安住在滅盡定中，出定入定，
隨念自由，不用功而能行諸佛法，度眾生而有無限方便，
遠大的目標，即將到達，所以叫做遠行地。

８．不動地：八地的菩薩，功德任運增進，願惱不再現行，
不為名利所動和境風所誘，只有大願度生，所以叫做不動地。

９．善慧地：九地的菩薩，無相無功用行，自證的固然無功用行，
為他說法，也不待功用，以自然而然的清淨法力，守護佛法寶藏，
以純善的智慧開示眾生，所以叫做善慧地。

１０．法雲地：十地的菩薩，是真正的法王子了。
所謂補處菩薩，就要成佛了。有大慈悲，大神通，
那福德智慧的雲朵，嚴密護身，可以發為電光，
震大雷音，降大法雨，伏諸魔外，終成佛道。

菩薩從最初發心經歷十地，到此完成三大阿僧祇劫的修行，
等著入諸佛位了。

                                                                   by 琨子