穿著衣服出生的境界
進入菩薩世界就非常歡喜。再深入【十地菩薩、菩薩十地】的領域,
更是喜悅感動。
前人諸佛菩薩的智慧、慈悲,循序漸進引領我們進入修行之路。
這份喜悅願與大家分享。
十地菩薩
這種穿著衣服出生的境界,就是八地以上的菩薩來到世界上的樣子。
宣化上人講述◎節錄自《大悲心陀羅尼經》淺釋
宣化上人講述◎節錄自《大悲心陀羅尼經》淺釋
十地的第一地,是「歡喜地」,得到第一地的菩薩,就非常歡喜。
觀世音菩薩在第一地的時候,聽見千光王靜住如來說
〈大悲咒〉之後,由一地就證到八地的果位——
由初地「歡喜地」,跳到八地「不動地」。
所以到八地的菩薩,才有真正的定力,才真正不動。
到歡喜地這個果位上,一切時一切處,都歡喜教化眾生。
因為歡喜,第二就離垢,所以二地叫「離垢地」。
第一「歡喜地」,還沒有離垢,就是沒有得到清淨;
到二地的菩薩,就得到離垢,得到清淨。
到三地,因為清淨之後,就發光,有一種光明,所以三地叫「發光地」。
第四地「燄慧地」,就是光明智慧比發光地又勝一步,又進一步。
第五叫「難勝地」,沒有可以比得了這種的智慧。
第六「現前地」,什麼現前?智慧光明,常常現前。
有的有智慧光明,但不是常常現前;
到第六地,智慧光明時時都現前的。
第七「遠行地」,智慧光明不但現前,而且可以遍照法界,這叫遠行地。
第八「不動地」。八地以前,都還談不到真正寂光不動的定力;
到第八地,就寂然不動,感而遂通。雖然不動,
可是能「八相成道,百界作佛。」
那時也可以到八地的果位上,也可以現身到其他的世界教化眾生,
甚至於成佛,都可以了。
好像世間異人,有的一生出來,就是一個肉團;
如虛老(虛雲老和尚),生出來就是一個圓ball(球),
這就叫穿著衣服來的。這種穿著衣服生出來的境界,
就是八地以上的菩薩來到世界上的樣子;
八地以前的菩薩來到世界上,沒有這種情形。
所以無論哪個地方,你遇到有小孩子,
一生出來就是個圓ball(球),這都是穿著衣服來的。
所謂穿著衣服,就是他很清淨的。
第九是「善慧地」,他這種智慧,最妙、最好了。
第十是「法雲地」,就好像雲扶護一切眾生一樣。
by琨子
謝謝金師兄,你的表述讓我更清楚
回覆刪除對不起!我才學疏淺...我還是不懂含意?sorry
回覆刪除2樓瑟子師姐:
回覆刪除請先看[十地菩薩]篇,再看本篇會較清楚.不同前人的解釋,驗證結果[地]目是相同的.但演繹的方式卻有差異,
內容深度也有差別.無論如何,我們學習的次第,階段循序是相同.請參考.
琨子