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2012年7月25日 星期三

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色慾障道

佛言。愛欲莫甚於色。色之為欲。其大。無外。賴有一矣。
若使二同。普天之人。無能未到者矣。…〈佛說四十二章經〉

由上可知其死生根源之不易除,就修道之路而言。
初入學道者定力有限,常因外在環境、人為因素的誘惑,
而致損失戒體的不在話下。

固有一說:『女人是禍水』一詞。實因女色之魅力
凡人難擋,實非其罪也。

社會更有言~~男追女如隔山,女追男如隔紗。
不管是隔山或隔紗,但沉溺於男歡女愛而致身敗名裂的不在少數。
正所謂的趨之若犯,如蛾樸火,無法喝止。

有一則故事~~有位和尚從小就在寺院中長大,其師父常對他說
畫中的女人猶如老虎很兇猛的,叮嚀小和尚說你若遇到時,
記住不要接近她等等的話語。

有次其下山辦事回來,師父問其有何見識??
徒兒說:『我還是喜歡老虎』。

這這這就是人性耶!!


                                                 by虛烜子

2012年7月21日 星期六

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是非是需要溫柔的

人身的忙碌是人體健康的一大殺手,
天氣的炎熱也是讓人脾氣上身的一大要因。

多日的忙碌除了大道院內的內務也有一些外在的事務要做。

真的忙、忙、忙,人身一個無法有分身術的表現,
導致另一個~
部落格的空蕩,哎呦喂!!無奈ㄚ、無奈!!

再次重申~~大道院的師兄、師姐妹們,出個手吧!!

上星期出了遠門一趟,來回飛機上的空檔看了一本
~~書名“是非是需要溫柔的”。

這是“聖嚴老法師”之著,這一書當中講出了一般般人
《我也是其中之一人》容易因事凸槌而發飆、失態、
斷其前緣等等的當下“
解決之道”。

如今社會的道德觀敗筆不是沒有原因的,
三、四十年代的前人生活困苦,
誰都希望下一代的孩子們不要再苦下去,
所以對待小孩是用~~
放草的方式來教育小孩。

如今五、六十年代的小孩~~是用“”的方式來教育小孩。

而後年代的小孩是用“放任”的方式在教育他們

又現在的人們“意識”《道理》的抬頭,
常常忘了自己的“輩分的角色
”《倫理》。

當然就沒有大小之分了。人們的強辯、跟好辯的同時也順帶上了
《口氣與脾氣》是最沒有分寸的時候。
 

但往往的對峙也是最傷人與感傷的。人們的“記憶力最強”的時候,
也就是“
誰對誰”當下的殺傷力最強的那一刻,
這是一輩會記住的,不記也難耶。為何會記住呢?

就是因為當下的衝擊力太大《對當事者不利、不實》,
告訴你這記憶是會跟隨著我們一世又一世的《
累世》。

那怕是最親的親屬或朋友等等…。所以~~不得不小心ㄚ。

這一書中老法師提到~~做人要給自己跟對方留有餘地
在那談話之虞記得用那
“倫理”的角色來對談或用
論理”的方式來溝通,就會減少那些無端的訛與。

而不是《下對上》的用“道理”的方式來告知。
切記!!切記!!

當下猶如~金剛棒喝的被敲醒。前兩堂課老子道德經裡提到~~
之韌性、堅毅、無形的剛強、無比的柔順,
這、這、這不就是在比喻世間男、女的脾氣與個性,
突然間的一連串的記憶串連起來。

在那回程的機上思緒了一下才把那“書意”弄明白,
飛機此時正飛往台灣的窩《家》,備時感到~~當飛機落地時,
自己更要有所作為為自己的一切行為負責《
做人、修法》。
因為“
業~隨人行”ㄚ。


從來硬弩弦先斷,每見鋼刀口易傷;

惹禍只因閒口舌,招愆多為狠心腸。

~~勸世文《明》 憨山德清~~ 



           by虛前子

2012年7月20日 星期五

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出塵

上週課程中提到三昧戒,乃貪、瞋、痴三戒,
其中之「痴愛」復得新解,要有“三昧真火者”,
一生當中不能有“失精”,才能做到“真無漏”。
這一生吾已經走過半百,但在道上依然浮沉不進,
其實心裡相當明瞭「淫心不除,則塵不出」。
就是沒有勇氣捨棄它,一直依戀貪愛它。
我們常常可以見到親朋好友在生病後,
變得什麼都不爭了 ( 因他做不了主 )
而健康時卻樣樣皆想擁有。
因為趁現在少許餘氣尚存之前,
若不做,則恐無機會於此生斷淫欲。
故當下暗自發了一個願望,而今而後,
斷淫守精氣至末來際。
說也奇妙,幾日下來,反而身心感覺更自在。
( 因不再求,不奢望了 )
旦唯怕退卻心,更求菩蕯幫忙,
能在未犯錯之前先敲醒弟子吧!!

         by虛烜子


2012年7月13日 星期五

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公告

2012年7月11日 星期三

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飲食

一日在工地吃中餐時,有位新認識的員工向我說:
「我們做粗工的,不比上班族,需要很多體力,
不吃一點肉類食物,營養一定不夠,
比較無法維持好的體力,而且出門在外,
僅吃蔬菜雜糧又不太方便。」
說真的,我也感覺到,與人吃不一樣的是有些不方便。
台灣號稱美食天堂,人們什麼都吃,種類無奇不有,
真是幸福,但素食便不太普遍。吃肉與不吃肉的比較;
宣化上人說:「吃肉的人現世得到利益,
不吃肉的人來世得到利益。」又說:「祇要有修心養性,
我們的身體會自動轉化能量,供應所需的營養維生素。」

個人在幾年前閱讀「空虛的雲」一書後,
很自然地不願食肉,
故決定吃鍋邊菜
雖然一段時間家人不能認同,但為
法身、慧命未曾放棄
既決定的選擇,家人也只好同意。雖然不是全素,
但已很滿足了在這一世中。
其實吃素也有好處;
第一應酬自動減少;
第二體質會慢慢轉變,腸子蠕動暢順;
第三較少牛脾氣發起;
第四吃飯時減少吃的分別心 (不用選菜類)。
          by虛烜子

2012年7月5日 星期四

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原來一切早已經寫好了!~人類命運密碼與壽元增減,觀看生死簿裡透天機~~2

例如某人某年某月某日某時某分,將壽終在某某地方,
這些都是在投生人間前就寫在生死簿上了,
而且不能隨便改動;若要更改必需具有每個眾生
身邊的俱生神提供的資料,
再經過冥府最高閻君的批准方可更改。

陽人算命是可以算到生死簿上記載的事情。
算命先生只需要有人的準確生辰八字,
就可以算出人一生中的吉凶福禍,
但只能算出卻無法改變。

陽間到處自稱可以改變命運、財運、婚姻、事業等等,
大部分都是居心斂財的商業手法之一;

有很多人就因為算命先生可以準確的說出
被算者過去事件或家眷數目等等,
心生震撼,以為遇到高人了;
除了某些算命先生精通術數可以算出外,
其實很多情況是算命先生有靈體附身。

靈體有他心通等通力,
能知道被算者的心念想法及一些過去事件,
可是陽人根本無法辨別,
還慶倖自己遇上高人,
於是就唯命是從算命先生了。

之後就開始一連串的改運、提升人際關係、提升事業運、
姻緣運、健康運、擺風水陣等等一系列的
所謂命運整體提升項目,殊不知錢花了大筆時間也浪費不少,
但其實既定的命運是絲毫沒有改變過,災難一樣來,
還是會生病,最終還要死。

要改變命運,不是去找算命先生幫自己改,
真要改寫命運靠的是自己;
多行善功,自求多福,
那就不需要去算命
有福自有貴人助,自得健康、家庭、
事業、姻緣等等如意,
他人充其量只能從旁起提醒的作用。
行善,還得自己切實執行,
念茲在茲,朝夕無間,
那既定的命運就可改變,
個人生死簿就可從始改寫了!

阿玉你要知道,就算有些人終身都注意調養身體健康、
生活起居正常、飲食有節、
睡眠充足、多做運動等,
這些因素都不會令原定的壽數有所增加,
是根本不能改變既定的;當然平時調養的好,
自然會少受一些生病的皮肉之苦。

其實絕大部分的眾生都無法大幅度將命運改變,
總其一生都平平無奇的步向死亡,
隨業再度流轉去相應的道路。當然任何眾生行善,
就算一件看來非常小而微不足道的好事情,
只要真正發心利益他人,可能將來所得善報也十分巨大,
從而將自己命運改轉了。有兩種人可以影響既定命運的軌跡,
即是大惡及大善之人。大惡之人,死後直線下降直通地獄受報;
另一種大善之人,孝感動天,廣積陰德,救苦救難,
福報無量無邊的增長,亦可衝破原有既定的命運
而逐步向上提升,死後投生在天界享受福樂。

至於你問到求延壽是可以達成的,但壽數增加是有限制,
要如理如法的求。所謂如理如法既是假如自己身體不好,
需要補充食品來滋補我們的色身時,
絕不能傷害動物的生命來滋補我們色身。

上天有好生之德,若以此傷害眾生生命來調養自身生命,
此乃陰律嚴禁杜絕,不但無法延壽還欠下一筆命債將來招感惡果。
求延壽者需謹記首先一定要素食,若傷他命又如何能長壽呢?

他命被害,對方心中必定憤憤不平,必定伺機報復,
因此素食為延壽之基石。再者需發大慈悲心救度
一切眾生離苦得樂,發大菩提心廣度一切眾生,
終身行持素食及放生。
若真做到生死簿上的壽元一定增加,
至於加的數目要看發心的大小及功德的多少來決定。

在我手上的生死簿當中,就有一部份人是不求而自得加壽的。
有的是普通眾生,並非發大心救度有情;
他只是憑一念真心,幫助他人之心,
路見不平或危機關頭心生憐憫而救度苦難眾生一命,
此類眾生都將獲得俱生神的定期彙報而成功得以延壽,
但他們自身都不知道壽數已被增加,
此類延壽個案一般是6年至12年。

若有些陰德累積特別厚的眾生,他可能一生受用不完,
那將會分配累生得長壽報來享用。人間壽命是有定數的,
陰律的賞罰不會破壞自然定律。”

那阿玉想再請問判官:“佛陀在經典中教導大眾
少食少睡甚至不睡眠去修行,這會影響健康壽命嗎?”

判官說:“佛是宇宙中具大智慧的修行者,
我們修行的道路是佛曾經一步步的走過;
佛是過來人,
自然知道如何教導大眾去行走此修行路。

佛如此的教導大眾修行是不會影響健康壽命的,
只有犯身口意三業者,又或是後天不愛惜身體,胡亂暴飲暴食、
生活日夜顛倒、情緒失控等等原因才會影響到壽命。

少食少睡對身體是很好的調養,我們人其實是可以不食不眠的。
人若能做到每一念的呼吸跟大自然相呼應,達到天人合一,
自然健康長壽也就可不食不眠,回歸投胎前的光明中了,
但普通人是做不到的。所以佛教導大眾循序漸進先少食,
少食自然就少睡,進而再不睡眠精進修行。

剛才都說過一個人吃多少是投胎前已經註定,現在少食既是將
今生原來的福報累積起來,
長此少食少眠甚至不睡眠的精進修行,
必可日積月累得到更大福報更大善果,又何來影響壽命呢?好了!
阿玉你明白嗎?”我點頭示意明白。

判官說:“今天到此為止,有問題歡迎再來!”

好啊!阿彌陀佛!感恩判官!”
阿玉向判官合十行禮!乘白蓮花回去!


~~~~網路轉載  虛雲子~~~~

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原來一切早已經寫好了!~人類命運密碼與壽元增減,觀看生死簿裡透天機~~1

感恩佛力加被!乘白蓮花出發

阿彌陀佛!阿玉合十向判官行禮

判官!今天想請問幾個問題:傳說有陽人可查地府生死簿
是真的嗎?生死簿是否真實存在,又是一本什麼樣的書?
聽說陽人算命可算到生死簿上記載的事情?
吃多少、穿多少,是出生前已經註定嗎?

如果出生壽元多少已定,比如注意身體健康、生活起居正常、
飲食有節、多做運動等,這些因素會令原定的壽數增加嗎?
還是根本不能改變既定的?命運是否可以改變?
求延壽是否可以達成?壽數增減有沒有數量限制呢?

謝謝判官!”

判官回答說:“在陽間確實有人可來地府查生死簿,
能來到地府查生死簿的陽人當然並非普通凡人,
必定有其特別因緣,沒有壽終的陽人是無法來到地府的。

來到地府的主要有兩種人:一種是隨業力而來,
既是生前犯有地獄之種種惡業,隨業受報而來不能自主的,
總括來說都是犯有身業、口業、意業此三類的。
身業包括犯有殺生、偷盜、邪淫三大類;
口業包括犯有妄語、綺語、惡口、兩舌四大類;
意業包括犯有貪、嗔、癡三大類。

以上所說犯有身三業、口四業及意三業之陽間眾生,
壽終後會魂歸地府,這裡我只是簡單大概的說說,
詳細還有很多分類,這裡就不細說。

還有眾生生前所作不好也不壞的,好壞參半,
壽終便投生於鬼道平民區,也歸於第一種。

第二種是隨佛力、願力、福德力而來,
此類陽人必定是身具人間特別使命的修行人。

此類修行人嚴持清淨戒律,隨緣到處救度苦難,
令有情眾生離苦得樂,他們為救度眾生而到處弘揚正法。
此類修行人若為了救度眾生時,是可以來到地府查生死簿的,
但如此事件極其罕見。

生死簿在地府屬判官管理,平時都在判官手中拿著。
生死簿上記載著每個人的福報屬輕屬重,
既是吃多少、穿多少、田宅家財、父母兄弟姐妹六親、
疾病災難劫數,還有壽元多少都有詳盡記載。
~~~~待續~~~~


2012年7月4日 星期三

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習性

在我們的身上有著許多好的“習慣”,
同時也存在著一些壞的習慣,當習慣久了

就成為自然的習性

習慣是由我們的行為所累積,
這都是因所認知而願意行否?故態度就不一樣。
我們常聽人說:「我說話就是這麼大聲,
我的個性、脾氣就是這樣,但我的『心肝』很好
也未曾害過人。

但他也未曾想過要改變它,任其性而為。

這裡講的習慣行為發於外,較易察覺。
像我也常犯一種毛病,與人交談,對方還沒有說完,
自己心裡就說「我知」,以致後面敘述的未全聽清楚,
最後當然沒有把事情做得完滿。
另外隱藏於內不為人知, 但亦常現難改,
譬如見到美景或見到有氣質、漂亮美媚及火辣女郎,
我就會忍不住想多看一眼,有時就告訴自己,
幾年後她就老了,無常迅速;看到了又能怎樣,
還不是成空幻、無所得。明知但仍不易避免
新聞常在報導,因多看路人的女友而被砍殺;
亦有穿著暴露或行為不檢而被性侵等,
故壞的習慣最好能改。

我們不可不慎之!慎之!

           by
虛烜子