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2012年10月29日 星期一

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戒?

周六去參加了地清法師的八關齋戒,
法師的弟子告訴在場受戒的菩蕯們:
地清法師有事去了仁波切那裡,
早上法程由弟子們帶領各位菩蕯,
地清法師下午會前來主持護摩法會。」
早上少了法師的開示,時間變的有點多,
中午12:15大伙已經結完齋了。
到了12:25地清法師到了,說明著:
「今天早上接到了一通電話,
有位信眾要清工廠裡的2000多雙的鞋子(貨底)
問我要不要去看一下,這些鞋子都是好的,
花了1萬塊不到,還含運費分批送到了四川、尼泊爾...
各位菩蕯供養的錢除了用在朝聖寺,也幫助偏遠的小沙彌,
各位菩蕯應該不會介意早上地清沒辦法前來吧!」
台下的菩蕯們給了掌聲回應不在意。
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在中午休息的時間,有位第一次參加的老菩蕯問了義工人員:
「每個月都會在永吉國中辦八關齋戒嗎?」
這位義工人員回答:「這個場地租金要12000
冷氣開一小時要1000,這裡參加的人這麼少,
每個人打齋/供養才100-200元,根本打不平。
義工人員示意著不會常在這裡舉行。
而這位義工拿著自己編的五色線手環跟著身邊的菩蕯們說,
「伸出手來就有,不要自己拿,我幫你們戴上去,跟你們結緣
不斷~不斷的問問還有沒有人要~~當然也問了我「你沒有拿到丫?」
我回了這位義工「謝謝!我不需要!」
義工又說「這是大悲咒繩耶!」(示意要我接受)
我還是回了「謝謝!我不需要!」

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這是我的第20場八關齋戒,我尋法而去,
以上的二個情境都是我親耳聽到,親眼看見的。
看到這裡不知各位有何想法??
而我心裡有好多的疑問!!

生活在行、住、坐、臥間都是一種修行,
尊循該有的規距就是一種戒律。

在第一個情境中:
1
。弟子並沒有告知在場的菩蕯實情。這守戒了嗎?
2。法師沒有準時主持既定的八關齋戒行程。
這守戒了嗎?
這難道不是一種貪嗎?
在第二個情境中:

1
。舉行齋戒用錢來衡量,初發心何在?
2不斷的結緣,這難道不是一種貪嗎?
3。身上戴過多的佛像、念珠…,
「過」與「不及」都是一種貪吧?
大道院的義工們,各位有沒有不自覺的作出這種事?
來大道院的信眾們,有沒有遇到跟我一樣的疑惑?
能不能也請大家告訴我,你的想法?
願與大家「實事求是!求進步!」

                                                               by虛熙子

3 則留言 :

  1. 今天有人問我「以後還會去參加八關齋戒嗎?」

    我回『會丫!因為我是尋法、依法而去』

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  2. 第一情境 1.未守戒2.未守戒3.是貪 第二情境 1. 這是義工師姐自己的見解,應該不能代表法師

    的意見或其他人的意見. 2. 義工師姐的初發心是好的,凡事站在對方的立場想,貪.嗔.癡 她都是

    為別人好,才產生的,應該是用的方法不對,她不應該過分勉強. 如我們大人明明知道多多吃青菜水

    果對小孩腸胃很好,但孩子就是不吃,但過分勉強孩子可能會吐吧!.3.過與不及是貪我同

    意.

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  3. 恭喜熙子,平常我們參加地清法師的八關齋戒只有法師一個人開示。你參加的八關齋戒確有許多位法師及菩薩

    為我們開示。持戒是時時提醒自己修善止惡。法師也是人,只是有袈裟制服。會議或洽商是可有權宜變通,只

    是技巧稍劣。還好修持八關齋戒是修自己的,其他法師及菩薩未持與自己無關。

    義工菩薩結大悲咒繩是為廣結善緣,我們也是要廣結善緣。大悲咒繩手環我們也需要,只是我們己有,而且自

    己會唸,自己做。

    感謝熙子分享,可見代表團體執事或義工都是要誡慎恐懼,本心是善,表達未善卻造成許多無明。感謝。



    琨子

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