渡亡常識十問答

看到道教總廟三清宮的文宣，上面寫了渡亡常識十問答，

在此與大家分享，希望大家會更明白。  ~ 熙子

一、    為何要超渡亡魂？

答：由於有因必有果，自然界任何事都有其再生，

再覆之時，冤死亡魂因為怨恨三情，亟思作亂，

故其因勢而應變逞凶暴，達其心願，使陽世不得安寧，

渡亡工作，便針對於此，抱懷道德慈憫之人，

憫憐冥魂之苦，平息其恨氣，安適其生活，

並推薦其往修，不致因流落無事可做而為非作歹，

助其轉生淨土，修登果位。

二、    廟宇如何做，才能超渡亡魂？

答：渡亡救拔是神、人、另功德配合之事，

神憑「神德」與法力，人憑「功德」與虔誠，

秉此洗雪善魂，超拔往生。

三、    何謂「神德」？

答：為神也要積功德，除辦理陰靈之事外，

平時則在冥冥之中護佑生靈之平安，使眾生敬仰，

累積德業成為神德。

四、    人的功德為何？

答：人平時除勤修自己外，還要具有功德心，

慈悲心，救助與關愛別人，佈施貧困或拯救災難，

以此善積累為德業謂之功德。

五、    超渡亡魂的方式？

答：超渡就是救贖善魂，以利往生，如同凡人保釋在獄之罪犯般，

使其有機會返回社會再盡其力，

為陰靈辦理救贖之手續則由陽人具有功德者，配合仙神之法力，

循冥司陰律規定，向冥官辦理超度往生。

六、    亡魂之被保釋或救渡資格？

答：亡魂皆可獲超渡往生嗎？答案是「不一定」的，

如凡間犯罪般，皆有輕重之分，所謂「陰陽同一理」，

因果關係來累算，所以陰靈有時比凡人更難以保釋超生，

因而功德主常有幫先人歷年超拔，不枉半途而費。

七、    冥間與人間有何關係？

答：冥間與人間其實在同一個空間，但不同的世界

「目閉即冥間目開即人間」，俗語云：

「死不瞑目 ( 指人含冤而死，故怨恨人情 ) 冥靈本是一道炁，

青炁為神，陰炁為鬼。

八、亡魂為何與世情局勢有關係？  

答：人人皆知「因果循環，冤冤相報」亡魂生前若含冤而死，

死後必將討回公道，有鑒於死，故聖神慈悲，天理寬宏，

解放亡魂，救贖生靈，勿使地球淪於劫難之中，

故願眾生同具此心，同發此願，安適其心，使心心偏激，

而產生正念，避免終身陷入苦難。

九、超渡亡魂後，應如何善後？  

答：如何才能使此工作發揮真正的效果與功力，

就要靠吾人凝善其德，若之今之功德不夠，

可先誠意向仙神借貸到渡亡之工作竣功後，認真圓善，

以累德償還，蒙汝功德所渡之亡魂安心進修，

安適生活，否則他將因此冥心不安，

故渡亡之主事者或單位渡亡後更應積功累德以臻善斯美，

使渡亡工作真正圓滿成功。 

十、什麼叫作渡亡？  

答：一般人只要聽到鬼，總之又驚又怕，其實鬼不可怕，

所謂「人間少一人，陰間多一鬼」，「陰間少一鬼，

陽間就多一人」，可見人鬼之間本是生生死死循環不息的，

鬼死為人，人死為鬼，一只是靈的轉變其實有很多鬼，

在救人助人方面，做的比神還要多、還要好，

世人轉危為安，不僅僅是靠神的靈力，

百分之七十都是鬼靈的功勞，鬼並非全是壞的

對鬼靈要存有尊敬及感恩的心，把他們當成好朋友，

那麼陰陽界自然可相安無事，至於生前種種遺憾而離世的鬼，

最需要神人能夠齊聚功德，慈悲地去善德救渡他，

讓他得到心理平衡，因此善人必須體諒其苦處，

賦予更多的同情與關心，使其能處處充滿人世界的溫暖。

各種渡亡活動，能超渡亡魂前往他處進修或凝聚四散的魂魄

達到轉生的條件，不過亡魂並非全部可以得救，

還需要考察鬼靈生前的功績及死後所修的德行，

加上子孫與人們不斷的行善積德準備足量的功德並到達德量的標準，

鬼魂才可獲得超渡。自古最大的功德莫過於陰德，

渡亡對於「人、鬼、神」之間的相處，

具有「鎮陰安陽」「利陰益陽」種種正面且積極的意義，

甚至影響社會的安定，人類的和平。