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2011年10月15日 星期六

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大悲咒的十心

網路世界真是無遠弗界。未知從何時起,腦中常念著~~~~

開經偈~~~~【無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇。

                 我今見聞得受持,願解如來真實義。】

現又有機會在大道院的部落格內編文章,
這大概就是要我多讀經吧?
大道院的入門基本功課是「大悲咒」
就從入門功大悲咒開始研讀。
無論如何,介紹給大家也要正確及明瞭。

上回我們介紹了大悲咒的真正意義即無礙大悲心陀羅尼形貌狀相
我們再從靈鷲山網路世界找到觀音修行法門對【大悲咒的十心】
的說明更為簡單清楚。盼大家能明瞭,並惠予回應。

持大悲咒有十種相貌【大悲咒的十心】,能與觀音菩薩相應:
第一、大慈悲心:要有廣大的慈悲心,願一切眾生成佛的慈悲心,
大慈悲心也就是菩提心。對一切眾生都要有慈悲心。
第二、平等心:平等地對待一切眾生,是一樣的慈悲;
對一切的眾生要有愛心,要有平等慈悲。
看眾生一切平等,無論富貴貧窮都要去接觸與關懷,
尤其要給予佛法的滋潤。
第三、無為心:是不做作、無為心就是沒有任何假相,
沒有假相就是無為心,有為心就是假相,
就是誠懇直心沒有做作。不要以事相心去做事。
第四、無染著心:行持菩薩道時,沒有染著心,
對一切男女沒有染著心,只有清淨心,染著心是煩惱心、是牽掛心、
是執著的心,不染著一切色相,沒有分別心就是無染著心。
以清淨無為的心來幫助一切眾生。
第五、空觀心:空觀就是了知因緣變化,一切所擁有是短暫的,
珍貴的生命也是稍縱即逝,空觀心就是一切無常的,看到對立關係,
這時就要知道一切相,是幻有不可得,空觀心就是知道因緣變化,
懂得因緣法就是空觀。無所得的心做事。
第六、恭敬心:一切眾生都會成佛,大家都是未來佛,
供養未來佛我們就能成佛,對任何人都有恭敬心,
只要有恭敬心就有善緣,
對四周每一個緣都要恭敬的,
甚至對花草樹木都是要恭敬心,對東西柔軟體貼,
我們的內心就會柔軟舒服。
幫助每一個眾生時,知道這是眾生給我們這個服務的機會。
第七、卑下心:就是常常向別人學習,向一切眾生學習,
要常常謙卑才不會有敵人,常常有卑下心就會討喜。
每個人都有長處,也有短處,
                              所以應當以卑下的心對待每一個眾生。

第八、無雜亂心:做任何事專心,專心就是禪定,
專心持念大悲咒也是禪定,
沒有雜亂心也是純潔的心,
專心做事無雜亂心就是修行,持咒是種享受,
當我們專心持咒,苦的事就不見,所有事都會厭煩,
只有修行不會厭煩。
做任何事都要專心。
第九、無見取心:見相取相就是分別心,有分別心就有計較心,
有計較心就會有取捨心,有取捨心就有煩惱,
所以我們見到好好壞壞不要見取,
才不會增加煩惱。
以見相非相的心面對一切時,煩惱自然減少。
第十、無上菩提心:持咒就是要自利利他,學佛不想成佛,
那就是找不到所要努力的方向在哪哩?佛是什麼?佛是福慧圓滿,
沒有一樣不滿足、放不下的,學佛要發菩提心,就有了生命的鑽石,
就會發亮發光,讓一切眾生獲得利益。
每個人都要發起如觀世音菩薩般的心,誓願幫助一切的眾生。


各位師兄、姐們,讀經、看經、聽經都是容易,
但是要落實在我們生活周遭才是功夫。我們大家來練功了。

    歡喜平安


                                  by琨子

3 則留言 :

  1. 當我們認知大悲咒的十心之後,是否還有第十一個心:無心"

    因為無心所以沒有對價關係, 因為有正信所以做就對了,當作是生命中的一部分,不管結局如何。

    請問師姐這個觀點對否?

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  2. 漂亮的第十一心~~~無心,記得在不久前有一篇文章標題叫~~~無心便是有心。

    裡面談的也是這個道理。

    當每個人剛開始修法前既都是~~~因修而修、因念經而念經。

    可是當你已把“經義”真唸到心坎裡,唸到最後~~~已念便無念了。

    當然也會變成“無心”~~~因為心裡已沒有對價關係的存在。

    這就是眾天尊佛們的境界~~~無、空。

    人世間本是像~~~浮雲。雲多過後就會漸漸散去,所以~~有些事就像“過往雲煙”。

    過了就不再值得去回顧,因為無意義啦!!

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  3. 東螺媽的部落格,現有一篇[茶道]打油詩非常好,喝出人事百味.請大家有空去喝茶.以下是網址

    http://tw.myblog.yahoo.com/eastlo-ma/article?mid=611&sc=1#614

    請自行點閱.



    琨子

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