四大名山～十

一早我們準備了簡單的換洗家當，上了車就往渡船頭走，

因為我們要到對岸（菩陀山）了。

果然是很多團，看到的泉州人吧會說台語的，

總之大陸的大嬸那蠻力是我們無法想像的，上了船也是擠擠的，

船隻的搖晃和船上的空氣讓人感到不舒服，下了船我們等著小巴來接我們，

我們的第一站是今晚的飯店，我們要先去放東西。

陰陰天下著有點大的小雨，我再往飯店旁的纜車站走，

我們的下一站是慧濟寺和法雨寺。

慧濟寺建於佛頂山上又名佛頂山寺在(又稱白華頂、菩薩頂)1983年

校國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。

明時僧人慧圓創建慧濟庵至清乾隆五十八年(1783年)僧人能積擴庵為寺。

1907年僧人德化請得《大藏經》又經僧人文正大力建造，

遂成巨剎，與普濟、法雨共稱普陀山三大禪寺。

整座山頭都是觀世音菩薩的道場，下了纜車外面下著一定要穿雨衣的雨，

山路間的小路還是很多人穿梭著，寺裡還是香煙裊繞著，

一旁天下著雨人們直往那廟簷站著，但人心的虔誠還是不變，

整座寺廟還是人山人海的，平日現都這樣了那可想像

若是假日來時人不就更多了。時間的改變，多年沒來了，

此處的感覺還未改變，或許是在山頂吧。

菩薩真的慈悲，眉眼低垂著看著眾生的表情，

耳朵聽著眾生的訴苦。面對千萬眾生的祈求，真的是應驗了～

千處其祈求千處應，苦海常作渡人舟。

沿著小路走我們再到另一寺廟～法雨寺。

法雨禪寺依山憑險，層層疊建，周圍古木參天極為幽靜。法雨寺又稱石寺，

於明朝麻城僧大智(名真融)從西蜀華鎣山來普陀禮佛見此地泉石幽勝結茅

為庵取“法海潮音”之意，題名“海潮庵”。康熙二十八年(1689年)，

朝廷賜帑與前寺(普濟寺)同時興修。康熙三十八年(1699年)禦賜〝天花法雨〞

匾額，遂改名〝法雨禪寺〞。

這間寺廟的改變甚多，此寺廟曾是清朝康熙皇帝的最愛。

不知改變的是人心，還是這裡的氛圍。古寺裡的菩薩依然端坐在哪，

再來此的我不在像以前一樣了（叉叉跳），我帶著大道院的旗子，

在法雨寺過爐，也祈請菩薩幫忙讓正法地留住。

然後我們手掏著口袋拿著人民幣到此古香爐祈願，

當地習俗本是有點香的香爐，後被撤掉現已變成祈願爐，

有點像許願池的意思。

錢幣往爐那擲，不管～可以擲上爐邊、爐內都算，表示此願會成。

此時天空一樣下著有點大的小雨，不穿雨衣時衣服也會濕的那種，

讓我們很憂心。怕的是若再下更大雨時，怕地陪會為了安全起見，

下面的點就不走了。

後我很慎重地告訴大家不會的，今早是下這樣的雨勢已經是最大的了，

菩薩說～不會再大的，也不會再下了。請大家放心。

下了纜車已是下午了，我們走回纜車旁的賓館用餐，

用完餐後我們再續下午的寺廟參拜。

下午要走的是不肯去觀音廟，

話說這廟有一則感動人的故事～

話說五代後梁明貞二年(西元916年)的時候，因中國佛教在唐時傳去日本，

當時有很多為了求法的日本出家人，都到中國來訪道尋師，

其中有慧諤和尚，遠渡重洋，航海來到中國，一方面尋師訪道，

一方面參禮各處的佛教聖地。

有一天來到山西五臺山，朝拜大智文殊師利菩薩，遍遊五臺勝山，

參觀名勝，看見一尊觀音大士的聖像，清淨莊嚴，心羨不已。

本想向該寺當家師傅商討請回日本供養，恐怕人家不允所求，

所以他就偷偷的把這尊聖像拿走了。

慧諤和尚既然獲得這尊無上至寶的聖像，

當然不敢再在五臺山逗留下去，馬上束裝就道，

買舟東渡，預備回歸日本國去了。

當這條船開到現在浙江定海縣所屬的舟山群島，

有一名叫新羅礁的地方，突然刮起大風，接著暴雨猛下，

船再也不能前進，甚至停著不動，任憑怎樣祈禱也沒有效。

他這時自己開始靜坐思過了。他捫心自問，生平無大過，

從來沒有做過甚麼不可告人的壞事，為甚麼今天在海洋遭阻，

進退不能呢？當他跪到菩薩像前，

忽然想起這尊菩薩是不與而取偷來的，這時他恍然大悟，

引咎自慚，恐怕這尊觀世音菩薩不想到我們日本去才顯靈。

所以，他就把觀世音菩薩請下來，很虔敬地禱告：

「大士！弟子因見菩薩聖像莊嚴，我國佛法未遍，聖像少見，

我想將菩薩聖像請回日本供奉，假使我國眾生此時無緣見您，

當從所向，弟子即就該處，建立精舍，供奉聖像」，

發了願後，頓時風平浪靜，晴空萬里，舟行至潮音洞邊，

安然停下。

 那時普陀山還是一片荒島，野無人煙。

當時慧諤祖師靠舟上山，尋了大半天，

好不容易才在潮音洞不遠的山旁邊，找到一位張姓的漁翁，

經過慧諤和尚說明來意，他大為感動，

同時也歡喜得了不得，他很慷慨的向慧諤和尚說：

「師父！你們貴國的人，此時既無緣見佛，

那麼你就與菩薩一併住在我們山中，我過海去，

叫各地民眾來拜佛供養你，你不要再回日本去了。」

慧諤禪師因此不再回日本，而在山上築庵長住，

呼名曰「不肯去觀音院」。他就成了普陀山第一代的開山祖師了。

這就是中國普陀山開山之由來。

在不肯去觀音院後方，有一個小山洞，傳說中只要靜下心來肉眼

若可以看見靈光或菩薩法像時，表示觀音菩薩的靈氣就在前方。

再來就是梵音洞～洞半浸海會記中，縱深30米左右，

崖至洞底深約10余米。此處海岸曲折往復，怪岩峭壁，

怪石層層疊疊。洞底通海，頂有兩處縫隙，稱為天窗。

清康熙三十八年（1699）御書"潮音洞"勒于洞壁。

梵音洞是因為海潮的關係，潮來潮往所促成音律。

只要心靜時關注那海浪的〝迴音〞卻是有一種巧妙的聲音好聽ㄟ。

觀音跳～普陀山有一處景點十分殊勝，景點名為觀音跳，

相傳這顆大石頭為觀音菩薩初開普陀山之弘法聖地，

從洛迦山一躍而至時的借力之石，又有一說法此石是菩薩眺望大海，

反觀自身，修證圓通時所踏之石，故又名“觀音眺海石”。

觀音跳的位置就位於南海觀音像旁，這顆石頭仍巔有菩薩足印沉陷石面，

殊勝非常，為來普陀山信徒必朝觀音聖蹟之一，雖說如此，

我只在這裡見到這顆石頭。

觀音跳景點對於朝聖者來說是個非常重要的地方，

為觀音菩薩從洛迦山跳往普陀山修行重要聖蹟，

從在觀音跳大石旁，有一座小寺院名為西方禪院，寺院非常小，

西方禪院原名西方庵，現也是香火鼎盛的間寺廟。

順著小路再繞道現普陀山最有名的南海觀音像，

山的高點現對我而言，真的有點畏懼，

因為腳痛真的走不上去，但還是要講一下南海觀音像，

這座大法像聽說是台灣人集資而建。

當你看到男女老少朝拜的模樣，更可感受菩薩慈悲的一種感覺。

今天一整天都是也都是上山下山的，我真無力再往上走到大士法像前，

只能在那下面的遙拜ㄚ。

吃完了晚餐，趕緊回房休息，這兩隻腳真的不聽使喚，

好像已不是我的腳。哈～累、痛、酸…睡覺。

明天一早的坐船到對岸去～洛迦山。

請各位再跟緊一點，菩薩所有的美都會呈現給大家的。

晚安囉!!

by虛前子